# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0135
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0135?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 113, page id 789395444:0135
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000135.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
en
1X
-
er-
ea-
A-
ai2
Dn-
WM-
a.
1a.
4.
1159
li-
Ce,
Cu
n.
sC
ae
(C
li-
15
15
P A R S TI. CAP. TIF.
ens, quod onem luam perfectionem à se, In vero ab alio
habet, Cum camen jam demonttraverimus ctens pencu
simunelle, iplumque exictere. Ondejam possumus conclu-
dere, cl mclm cantum exictere, lenim prules exilterent.
sequeretur ens pertectistimum habere impeticclm euou
estabsurdum. Llaec de Dei Vnitate.
A L.
De Immensitate Dei.
Oeuimus antea, nullum ensposse concipifinitum, ee Ruomodo
Deus dica-
imperfectum, id est, de nihilo parcicipans, nili prius ac tur infini-
ens pertectum ex infinitum attendamus, hoc est, ad Deum; tus, quo-
moad im-
quare Polus Deus dicendus absolute infinitus, nimirum qua mensus 2
tenus reperimus iplum revera constare infinita perfectione.
Atimmensus sive interminabilis etiam potest dici, quatenus
respicimus ad hoc, quod nullum detur ens, quo perfectio Dei
terminari possic. Lx quo sequieur, quod Dei Infinitas, in-
vito rocabulo, sit quid maxime posicirum; nam cacenus ip.
Cum infinitum esse dicimus, quatenus ad ejus essentiam sive
Cummam perfectionem actendimus. Immensitas vero Deoran-
cum respectire cribuitur; non enim pertinct ad Deum, qua-
tenus ablolute tanquam ens perfectistimum, Sed quatenusuE
Prima caula consideratur, gux quamrisnon esset perfectissi-
ma, nisi respectuentium securidariorum, nihilominus camen
elletimmensa; Nam nullum essetens, et per consequens nul. vide fusius
lum posset ens concipi ipso perfectius, quo cerminari, aux de his Ar.
mensurari polset.
9. PaLL. F.
Authores tamen pastim, ubi de Dei Immensitate aounE, D id vul
videntur Deoquantitatem tribuere. Nam ex hoc aerributo e
concludere volunt, Deum necessario ubique praesentem de. tarem in-
bereesse, qualivellent dicere. Si Deusin aliquo non eNEt lo. selleatur.
co, ejus quantitaseset terminata. Duod idem achuc melius
aPPa