# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0145
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0145?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 123, page id 789395444:0145
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=145
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000145.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

18-
HCC
Deo
em
AU.
Ca-
DluI-
rC-
anI-
VO
idea
1 eA
LCH.
C03
AnII.
OGE
. VO.
rCUP-
; de
rabe-
3 2C
C Cc.
c08.
BII-
15 C1-
15 H2-
1MIS3
etum
AL
ARS I. AL.
L P.
ade oontabe stbo
Oluntas Dei, qud se vultamare, necerTario seGLIEUT CZ Guomodo
intinico ejus intellectu, quo se intelligit. Ouom odo au. De essen-
tia, e in-
cem haec tria inter Pese dictinguantur, ejus scilicet essentia, in. rellectus,
rellectus, quo se intelligit. e voluntas, qua le amare rule, in. quo se in
iell sit, 
ter deliderata reponimus. Nec fusit nos rocabulum (perso- voluntas.
nalitaris Scilicet) quod Theolosi pastim usurpant ad rem ex. qua se a-
mat, di
Plicandam: rerum, quamris rocabulum non isnoremuS, CjuIS stinguan-
tamen significationem ignoramus, nec ullum clarum ex dictin- tur; nos
ctum conceptum illiusformare poltumus; quamvis constan-
cer credamus in rilione Deibeatistima, quae Cdelibus promi.
ticur. Deumhoc luisrevelaturum.
neschb.
Voluntas de Potentia quoad extra non diltinguuntur à Dei volunta-
tem e PO-
intellectu, ut jam Catis ex antecedentibus constat; nam, Olten. tentiam
dimus Deum non eantum decrerisse res exstituras; sed etiam Dei, quoad
extrat, non
talinatura exsticuras, hoc est, carum essentiam ex carum exi. distinoyi
Centiam à Dei voluntare e porentia pendere debuisse: Cx qui- ab ejus in-
busclare ex distincte percipimus, intellectum Dei, ejusque P0. Tellectu.
tentiam, et voluntacem, quares creatas creavit, incellexie, de
conserrat, sive amat, nullo modo inter se diltingui, sed tan-
cum respectu nollra cogitationis.
Cum autem dicimus, Deum quaedam odio habere, quxe. Deum im.
dam amare; haec eodem senlu dicuntur, quo Scriptura ha- Proprie
quaedam
bec, terram homineseromituram, et id genus alia. Quod odio habe-
aucem Deusneminisiciratus, nec res tali modo amAt, quali
re, quae-
dam arma
vulgus sibi periuadet, Patis ex ipla Scriptura colligere clt: re.
aic enim F. PaiaS, ec clarius ApOH. Cap. 9. ad ROman. Non
dum enim natis (Eliis nempe IFaci), cum neque boni quippiam
fecissent, neque mali, ut secundum electionem propositum Det mane-
ret, non ex operibus, sed ex vocante dictum est illi, quod major ser-
viturus esset minori, esc. EF Paulo po(E, Itaque cujus vult, misere-
tUr