# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0146
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0146?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 124, page id 789395444:0146
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=146
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000146.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

124
A P P E NDIC1B
tur, quemantem vult, indurat. Dices erco mihi, quid adhuc con-
queritur: nam voluntati illius quis restitit? vere. o homo, tuquis
es, qui ex adverso respondes Deo: num dicet firmentum ei, qui
finxit, cur me finxisti hoc pacto? an non habet potestatem ficulus
luti, ut ex eadem massa faciat aliud quoddam vas inhonorem; aliud
in irnominiam ? exc.
Cur Deus Sijam quaeras, cur erge Denshominesmonet. Adhoc Fa-
homines
monet, cun cile respondetur, Scilicet Deum ideo ab xeterno decrevisse
non salvas illo tempore hommesmonere, ut illi COnVertereNEUE, quoS
absque mo. voluit Calros. Si porro quaeris, an Deus non potuerae il-
nitione: e
cur impii los Calrare sine illa monicione. Respondemus, potuisset.
puniantur. Cur exgo non salvats Forlan iterum quaeres. Ad hoc respon-
docere,
debo. postquam mihi dixeris, cur Deus mare rubrum sine
venco orientali rehementi non perrium reddidie, et omnes
motus sinoulares line aliisnon perticiat, aliaque infinita, quae
Deus asit mediantibus caulis. Rogabisdenuo, curigitur im-
DIIDUNIUNEUE; Cua enim natura agunt ex secundum decrerum
dirinum. Ac respondeo, etiam ex decreto dirino ese, ut pu-
MIANEUT; X Etantum illi, quos non nisi ex libertace Anoimus
Deccare, essent puniendi, cur homines serpentes renenolos
exterminare CONantUT; Cx natura enim propria tantum pec
CanE, nec aliud portunt.
Denique li quae adhuc alia occurrunt in Sacris Scripturis,
quae scrupulum injiciant, non cst hujusloci illa explicare; nam
quod lumi Hic tantum in ca inquirimus, quae ratione naturali certissime
ninaturae assequipollumus, ex lacis est, nos illa cridenter demonstrare,
repusnet.
ut sciamus Sacram pasinam eadem etiam docere debere; nam
veritas reritati non repuonat, nec Scriptura nugas, quales
vulso Aingune, docere potest. Si enim in ipla inveniremus
aliquid, quod lumini naturali essec contrarium, eadem liber-
tate, qua Alcoranum, et Thalmud refellimus, illam refelle.
re postemus. Sed absit cogitare, quod in Pacris Literis ali-
quidreperiri posie, quod lumini naturae repugnet.
Scriptu
nam nihio