# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0152
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0152?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 130, page id 789395444:0152
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=152
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000152.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

+
A P P F ND ICTS
jor e minor data postit concipi seutinumerus. Instabis forte,
Deum ab aeternotuisse, ad eoque ulque in hoc tempus duras-
se, ac sic durationem dari, qua major concipinequit. Verim
hoc modo tribuitur Deo duratio partibus constans, quod à
nobis Catis superque returatum est, ubi Deonon durationem,
sed aeternitatem competere demonstravimus; quod utinam
homines probe considerassent: nam ex ex multis argumentis
e ab sirdicatibus Facillime se extricare poruiltene, ex maxima
cum delectatione inbeatislim a hujusentis contemplatione de-
tenti Fuissent.
Verumenimrero pergamus ad argumentorum, quae d qui-
Buldam adteruneur, relponsionem, nempe quibus CONANtUE
octendere possibilitacem talis intinitae durationis a DaPEC ANEC.
Ex eo, quod Primo isitur afterune, rem productam posse simul tempore esse
cernus, non cum causa; cum autem Deus fuerit ab aeterno, poruerunt etiam ejus
Deus sit a
sequi illius effectus ab aeterno fuisse producti. AEque hOCIN(UDEF CONFIrMANE
ram esse exemplo filii Dei, qui ab aeterno à patre productus est. Verum ex
effecta et.
posse ab a. ancedictis clare videre elt, hos aeternitatem cum duratione con.
fundere, Deoque durationem tantum ab aeterno tribuere:
quod etiam clare apparet exemplo, quod adterunt. Namcan-
dem aeternicatem, quam Dei tilio tribuunt, creaturis possi.
Bilem esse Catuunt. Deinde TemDuS _E dUraTIONCM ANFO MUM-
dum conditum imaginantur, ex durationem absque rebus crea-
tis saruere volunt, licuri alii aeternicatem extra Deum, quod
utrum que a vero alienissimum esse jam constac. Respondemus
itaque Falsistimum esse. Deum suam aeternitatem creaturis
communicare posse, nec Elium Dei creaturam cAe: Scd, uti
Patrem, aeternum esse. Cum itaque dicimus patrem tlium ab
reterno genuisse, nihil aliud rolumus, quam patrem suam
aeternitarem filio semper communicasse.
Deum, s AFOLIEDEANEUE Z. quod Deus, cum libere acat, non mino-
aseret, non ris sit potentiae, quam cum azit necessario: At si Deus necessario
necessario
esse infinita aceret, cum sit infinitae virtutis, mundum ab aeterno creare debuisset.
virtutis.
Scd ad hoc arsumentum etiam pertacile responderi porest.
s1 at-
terno.