# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0153
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0153?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 131, page id 789395444:0153
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=153
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000153.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

en
IC
m
da
2,
am
TiS
Ma
de-
VI-
tur
IEC.
ejuS
esse
aito
lua
O1.
IC:
a1.
DsII.
uti
aat
pino-
Tario
ell.
ea cbu
P A R S TI. C AP. X.
si actendatur ad ejus Fundamentum. Boni enim icti viri sup-
Donune, se diverlas ideasentis infinitae rirtutis porse habere;
nam Deum, et cum ex necellitate naturae agit, ec cum libere
agic, infinicae virtutis eRe COnCIPIUINE. AIOS VOTO REGAMUIS
Deum, si ex necessitate naturx ageret, infinitae esse virtutis,
quodnobis jam negare licet, imonecelsario ab iis etiam con-
cedendum cH; Poltquam demonstravimus ens pertectistimum
libereagere, et non niliunicum posse concipi. Ouod si vero
regerant, poni tamen posse, quamris id impostibile (E,
Deum ex necessitate naturae aventem infinex esse virtutis.
Respondebimus id non magislicere supponere, quam circu-
lum quadrarum, ut concludatur omnes lincas a centro ad cir-
cumterentiam ductasnon este requales. Atque hoc ex modo
dictis, ne, gua jam dudum dicta sunt, repetamus, Patiscon-
Aac. Modoenim demonstravimus, nullam dari durationem,
cujus duplum, sire qua major ec minornon possir concipi; ac
Proinde a Deo, qui infinit a virtute libere asie. semper major
ee minor data creari pon. ALA DCuS ex neceMtatO natura
aoeret, nullo modo id sequeretur; nam tantum illa, quae
ex ejusnatura resultaret, ab ipso produci DoNet, nOn verO
infiniex alix majores data. Ouare sc breviter aroumenta-
mur; Si Ocusmaximam durationem, qua majorem iplenon
Posletcreare, crearet, necellario tuam potentiam diminueret.
Atquitallum est posterius, nam ejus potentia ab ipsius essen-
Tia non diAerE. ErGOBEC. POrrO, (I DOUS CK neCCSSITaLO MALLIER
ageret, durationem, qua majorem ipse crearenon potelt, crca-
re deberet: Sed Dcustalem durationem creans non est infinitx
virtucis, nam semper dat a majorem concipere poltumus. Lrgo
(I Deus ex necestitace naturx ageret, non esset intinitae virtutis.
Onde ba-
Duod si cui hic Scrupulus Oriretur, undeNaM REMDC, begmus
cum mundus ance quinque millia annorum, e quod ex- conceptum
majoris du
cedie. Si vera est Chronologorum computatio, creatustue rationis,
rit, nos tamen possimus majorem concipere durationem, quam est
quam asseruimusnon sine creatis rebus intelligi posse. IIII u
Facil.