# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0156
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0156?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 134, page id 789395444:0156
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A P P E ND ICIS
eutoris Nosvero hanc cantus diritionem. Actributa Dei alia TunE,
Gua accuola esus MMlentiam explicane, alia, quae quidem
hihil accionis, sed ejus modum existendi exponant. Flujus
generis Lune, unicas, aeternitas, necestitas ec. IIlius vero
intelligentia, voluntas, ritas omnipotentia ec. Hlaec diritio
Patis clara ex perspicua est, ex omnia Dei actributa com-
plecitui.
C A P. XII.
De Mente Flumana.
Ranseundum iam est ad subltantiam creatam, quam in
extenlam ex cogitantem dirisimus. P’er extentam mate-
riam sive substantiam corpoream intellisebamus. Per cogr.
tancem veromentes humanastantum.
Anselos FE quamris Angeli etiam creati line, quia tamen lumine
non esse
Mecaphys. naturali non cognolcuntur, ad Mecaphylicam non spectant.
cae, sed F orum enim esentia ec existentia non niliper rerelationem
Theolocicae
considera nOTE Cunt, adeoque ad solam Theolosiam pertinent, cujus
tionis.
coonitio cum sic prorlus alia, sire toto genere diverla a c08.
nitione naturali, nullo modo cum illa miscenda est. Nullus
igitur exspectetnos de anselis aliquid dicturos.
Mentem Redeamus erso admenreshumanas, de quibus jam pauca
non esse ex restant dicenda, led tantum monendum, nos detempore crea-
Bumanam
traduce, sea tionis mentis humanae nihil dixisse, quia non latis conltat,
aDeocrea
1: at
quo tempore Deus iplam creat; cum line corpore PoltIc ex-
quando iltere. Hoclatis conctat, illam non esse extraduce; nam id
crecturnexantum locum habet in rebus, Quae generantur, nempe in
Sciri.
modis alicujus substantix: Cubstancia aurem ipsa generarinon
Dotelt; Ledtantum i Polo Omnipotente ercari, ut latis in Prae-
cedlentibus demonstravimus.
ouosensu De ejusvero immorcalicate ut aliquid addam. Satis con-
anima bu-
mana su Aat nosdenulta re creata posse dicere, quod ejus natura im
morralis. Plicet, ut a porentia Dei destruatur: nam qui porestatem ha-
buie
propriai
0910.