# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0159
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0159?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 137, page id 789395444:0159
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=159
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000159.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

na-
c07
in-
DM-
vi-
Cist
ce
qui
1+
LIM.
ibc.
l-
CI1 -
lLLLL
1d
lC
Tue
sarC.
(Ub-
lCarI
C0-
rCaF.
P A R S TI. CAP. XII.
Pereae. Deinde etiam idem liquet ex eo, quod, uc antehac
dinimus, etiam de rebus omnibus dubitare, ee non tantum
ipla, quae in dubium rerocari possune, ue dubia judicare, (cd
tanquam Falsa explodere roluimus. Vid. C arteL. PrInCIP. PATF. I.
AXE. 39.
Porro nocandum, quamris anima a rebus externis deter. Famguo
minetur ad aliquidastirmandum auc negandum, non tamen esse libe-
iplam ica determinari, 2c (1 a rebuS exTErNIS COSCreTUY; ram.
sed ipsam semper liberam manere. Nam nulla res habet
Poteltatem iplius eentiam destruendi; quare id quod atr-
mac ex negat, semper libere aftirmat de negat, ut latis in quar-
ea Medicatione explicatum est. Onde s quis guaerat, Cur ani-
mahoc aut illud vule, hoc aurilludnon rule, ipsi responde.
bimus, quia anima est rescositans, hocclt, res, quae ex lua
natura poceltacem habet rolendi ex nolendi, aftirmandi ex ne-
Sandi; hoc enim est esse rem cogitantem.
Itisce sc explicatis, argumenta adverlariorum videamus; Noccon:
T. Argumentum tale eAt. Si voluntas possit velle contra ultimum sunden-
dam cum
intellectus dictamen. si possit appetere contrarium bono, ab ulti- appetitu
mo intellectus dictamine praescripio, poterit appetere malum, sub
ratione mali: At absurdum est posterius. Frco es prius. F. X hOC QF-
sumento clarevidere eAt, iplos non incelligere, quid CIEvo.
luntas; contundunt enim iplam cum apperitu, quem habee
anima, poltquam aliquid astirmarit aut necarie, quod didi-
cerunt a luo Mlagistro, qui voluntatem detinirit, appetitum
subratione boni. Nosvero roluntatem dicimus ese n affir-
mare hoc bonum esse es contra, ut jam antehac abunde explicui-
mus circacaulam erroris, quem demonstrarimus ex eo OxIrI,
quod voluntaslacius pateat, quam incellectus. Si autem mens
non attirmasset id bonum este, ex eo quod libera cst, nihil
apPCTCrCT. Quare ad arsumentum respondemus conceden.
domentem nihil posse velle contra ultimum intellectus dicta-
men, hoc est, nihil posse relle, quatenus supponicurnolle, uE
hic supponitur, ubi dicitur iplam aliquam rem judicasse ma-
lar