# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/797486364:0043
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/797486364:0043?run=74
# Title: Christophori Besoldi, IC. Et Antecessoris Tübingensis, Dissertatio Politico-Iuridica, De Maiestate In Genere: eiusque Iuribus specialibus (shelfmarks Leibn. Marg. 0,1, Stück 3; ZEN Leibn. Marg. 0,1)
# Folio 41, page id 797486364:0043
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=797486364&page=43
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/797486364/jpgs/default/00000043.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Majestate in cenere
quibuscernuntur, quae a plenitudine sunt, e aures audientesea, quae 
plenitudine, e inctrumentum sentiendi luarissimum odorem qui e ple-
nicudine exhalatur. Si vero interdum in legendis Scripturis oftendas ad
Pententiam, quae est veluti lapis osensionis, de petra prolaplionis, accula
ceiplum. Neque rero dubicareris sententiis inesse lapidem hunc of.
Fentionis, ee pecram ruina, uc thac quod diccum est; Roman. 9. Onicredi.
derit, non contundetur: primum crede, de lub eo, quod putatur elso, aF-
Fendiculo plurimum lanctae ucilicatis invenies. P. commencariis in Psal.
40. Postquam principium historiae de Urra ad reconditum sen sumra-
puit, retert. Si cuiaurem violencum esse ridetur, quod partem historix
ad abstrulum sensumeransculerim, nec eam xequabiliter InEErPICLatUS
Cimapertum eshaectemere dictum iri, alia porro inhumc locum inqui-
renda elle niliguidem qui locum hunc accuratissime perpendorit, in-
veniat quo modo omnia conciliet, quae de homine incerfecto e ejus il
la bonieate dicuntur, cum nollet domum luam adire, ibique requiesce-
re, quodpopulus in caltris eller, de miliciamtoleraret. Sed nescio, quo
Pacto, qui recondicum in his sensum nolunt admierere, e dictionem
per lenudeque scriptam elle putane, alsequentur voluntatem Sancti
Spirirus, qua scriptione res eas dignasjudicarie, in quibus non Colum
curpis libido, sed de crudelicas de inhumanitas David coarouitur, qui
aulus ellet in Tlriam focinus atienissimum a quovishomine, qui vel
ediocriter bonismoribus Fuillet excultus. Dixerim equidem, quem-
admodum Judicia Deimagna, de inexplicabilia Cunt, qua videntur ru-
dibus a ineruditis mentibus ereoris causam dare: ica Dei scripturaS,
magnasquidem ee arcanis abstrusisque, e difticillimae contiderationis
sententiis retertas elle; sed e disticillimam habere explicationem, dt vi-
deri rudesacincultos dislentientium animos in ereorem impuliste, qui
inconsiderate, nec sine dementitemeritate Deum reprehendunt, ob
eas quas non incelligune scripturas, indéque ad alium Deum Angen-
dum prolabuntur. Itaque curistimum est, explanacoris verbiinterpeeta-
tionem exspectare, ec ejus, quae inarcanolatet, Capientix, quamnemo
Principum hujus seculinorie, socundum denadationem mysterii cem-
poribus aeternis conditi, declarati Apostolis ex eorum similibusper
Ccripeuras prophecicas, e Serratoris nottri Verbi, quod erat in principio
apud Deum, in ip CoS exortum. P secunda in Levicicum homilia, cacim
principio. Judailini qui oculis videtur, et ejus qui mente percipitat,
hocest, sudaismi manifesti, et occulti discrimen cumnon intelligerone
impii. de, omni execratione digniharetici, discelserunt Ratim a Judai-
Imo, Xe harum (cripturarum, totilisque legis autore Deo defecerunt; de
alium Deum ab eo, qui legem e Prophetas dederat, es qui calum de
rCFI 25