# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/797488162:0032
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/797488162:0032?run=74
# Title: [Christophori Besoldi IC. Vitae Et Mortis consideratio Politica, Libellis tribus comprehensa] Christophori Besoldi JC. Vitæ Et Mortis consideratio Politica, Libellis tribus comprehensa (shelfmarks Leibn. Marg. 0,1, Stück 14; ZEN Leibn. Marg. 0,1)
# Folio 30, page id 797488162:0032
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=797488162&page=32
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/797488162/jpgs/default/00000032.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Vita C5 Morris
macarnisin languine est; e ego dediillum vobis, ut luper altare in eo
expietis pro animabus restris, de languisproanima piaculolit. Certe
videntur bestiales ceddi, qui sanguinem edune, ac ita animum quasiferi.
num simulimbibune; idy; innuere videri polsir lextam Nloacho, quam
Postiserelitis data. Itaenim Philo, lib. 2 quod deter. poriori insri. soleat.
Singuli nostrum, sicut ratio numerorum postulac, duo Cumus per acci-
dens, inimal simul de homo: horum utrumque coonatam rim Cortitum
elinanima. Alcera vicalis elt, qua vivimus; altera rationalis, per quam
Cumusrationis participes. Vitalem habene e bruca, rationali carent.
Regunturantem a Deo, qui rationis antiquissimus est Fons. Vis illa,
quae nobiscommunis cum brutis est, ellentiam languinem accepit; ab
illa quae a rationalitonce demanat, Spiritus est: non aex motus, led cha-
racter quidam X ettigies potentia dirinx, quem nomineproprio Moles
imaginem rocat. Signiticans, quod archetrpum ra ionalis naturx Deus
elE; homorer dimaso, leu estioies: non illud gemina narura animal, led
quod est in anima pexstantissimum, quod Hens, d Rario vocatur. Id-
circocarnis animam sansuinem dicit, sciens carnium naturam a mento
diverlam; sed vita, sicutreliquum nostrum corpus parcicipem. Ilomi-
nis autem animam nominathominem: non hoc ex utroque concretum;
Cedillud Dirinum opificium, quo ratiocinamur, cujus radices conditoe
in calum ulqueprorendit. Ec hanc propter rationem etiam Empedo
eles acPychasoraselum carnium, tanquam cae de de Cansuine cruentum,
improbarunc. vide Fuil. Onciacum, quest. Juris philos. 36.
TI. Magis adhuc urget, locus Actorum cap. 15. vers. 29. repetitus
in Carone Apoltolorum 62 ubi in Concilio Apoltolorum Chuiltianis
praeceptum Fuit: abstinere se a contaminationibus limulachiorum, et
Fornicatione, e languine, et ufocatis. Idque diu perduravir in Eccle.
Traprimitira. Constat hoc ex Apologetico Tertulliani; qui calumniam
delanouinis pabulo, Chriltianis impactam, ita refutat: Frubelcaterror
veler Chrillianis, qui ne animalium quidem languinem in epulis escu.
lentishrabemus; qui propterea quoque luffocatis de morticiniis abstine.
mus, ne quomodo lansuine concaminemur, velinera vilcera sepulto. De
nique inter tentamenta Chriltianorum, botulos etiam cruore distentos,
admoretis; certistimi (cilicet, illicirum esse penesillos, per quod exorbi-
careeosrulcis. Sic dS. Blandina mareye apud Fuleb. 11b. 5. cap. 1. In
fin. ad Tortores uos: Mulcum erracis, O viri, quodputatis intancum vi
(ccribus velci eos, quine brutorum quidem animalium carnibus utun
cur. Rcprchibetitem carnium elum, Concilium Cangrense, can. 2. X
lancitnon habere spem Caluris, qui non abstinent eo. AC quoque Leo
Amperatoe, Pulolophus coenomemco, in Norell cua sd. graripeenamul
Ctat