# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/797708286:0020
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/797708286:0020?run=74
# Title: Consideratio Legis Et Sectae Saracenorum (shelfmarks Leibn. Marg. 0,1, Stück 6; ZEN Leibn. Marg. 0,1)
# Folio 16, page id 797708286:0020
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=797708286&page=20
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/797708286/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A6.
detestatur. Unde sectatores illius, suis sacris no priusinitian
fudaos; quam Sacrament a Christianorum antiqua, vera es
bona esse consiteantur. Et qui Mutiammedis sepulchrur
vilerint, nondum satis purisicati existimantur: Qui Chri-
si, vel Marianomen contumeliose commemorat; ab eis se-
verepunitur. Religiosorum genus habent aliud Flia, aliud
Johanni Baptista aliud (es id quidem pracipuum) Jesu
Christo dicatum. Celebrant Prophetas (5 FVancelia. Didi
cerunt. n. a Muhammede in Alcorano. Alcoranu esse lebrai
corum Prophet. P. Vanceliiq affirmatione, at q. declarationb..
Legituribid. nemine fore perfectum, nisi Testamento veteri,
novoq parueriti Cs Alcorano insuper; quod sit congrecatioes
declaratio ntriusg. Onoties Fvanseliu nominat, quod facit
Caepc; toties proprio cognomento librum appellat lucidum: 
aliquandoetiam addit, Evanselium esse lumen Testamenti,
casticationem rectamque viamtimentibus Deum. Inducit
praeterea in Alcorano Deum ita loquentem: Ouum Pro-
phetas alios aliis praeferimus, eosg alloquuti fuerimus; Chri
so Maria Filio animam nostram proprie conferentes, vim
atque virtutem prae caeteris prabnimus Duo, autem pracipue
Muhammedis errores esse videntur: Alter, quod quanvois
in Christo divinitatem quandam ponat; lonce majoremi.
quam in cunctis hominibus vel praesentibus, vel praeteritis
vel futuris: videtur tamen alicubi velle; divinitatem illam
esse a Dei summi substantia distinctam atque minorem; quod
quidem ab Arrianis accepit. Sed in hoc secum ipse puonat.
Epithetaenim quae Christo attribuit, divinitatem ejus ean-
dem esse atque summi Dei sienisieant. Alter Muhiammedis
error, e5 quidem manifestior est: quod quando satellites
illi sacerdotu, qui conjicere manus in fesum conabantur, seci-
dorunt; Deus (ut Muhammedes putat repente es clam fe-
Cum incaelum rapuit. Illi quumi surrexissent, alium quendam
fesi similem comprehendentes; verberaverunt es cruci af-
sixeruntu