# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/797708286:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/797708286:0030?run=74
# Title: Consideratio Legis Et Sectae Saracenorum (shelfmarks Leibn. Marg. 0,1, Stück 6; ZEN Leibn. Marg. 0,1)
# Folio 26, page id 797708286:0030
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=797708286&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/797708286/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

26.
esset in homine? tolerantia, inquit. Quid pessimum? ultio
sive vindicta..
43. Fertur de eodem, eum semper hilari vultu fuisse:
cumqe ex eo quidam quareret, cur nunquam tristis esset ?
ipsum respondisse: nibil se un quam possedisse, ob quodamis-
Sum dolere aut tristis esse debuerit.
50. Qui non fert placide casticationes Dei, ejus stul
titianon estremedium
SI. Ouinon vincit luctum patientia, ejus maerorlon
suserit.
52. Oui non contentus rebus necessariis, alia quaerit::
sibi adimit ulum eorum, quae habet.
53. Ne crede te sapientem esse, donec eo animi robore
fueris, ut possis recere cupiditates.
54. Interrocanti, quodnam bellum honestissimum es-
set? Iluc inquit, sapiens drabs, quod contra voluptatem
seritur.
S5.. Qui obtemperat cupiditati, abnecat creatore suu.
56. Et digno es indieno benefac. Primum, quia te di-
onum est, ut ita facias: deinde quia sic praecepit Creator in
quiens, cum esurierit inimicus tuus, ciba eum pane, (5C.
57. Idem Arabsrogatus, quid esset fiducia in Deum? qu’à
Deo, inquit, Fretushomo, res suas omnes ei committit.
58. Praestat beneficiis es benevolentia regnum tenere
quam vi ac metu. Quid enim prodest possessio corporum?
nam possessio ea demum vera est, qu’a quis corda s animos.
possidet.
59. Nemo inquit sapiens ille drabs, me dilexit quem
non vicisim dilexerim sinsere, per omnem vitam meam.
Nemo meodioproseeutus est, pro quo non oraverim Deum,
ut illimeliorem mentem daret.
60. In cultu drvino, nibil melius plentio e5 se.
61. factabat ille idem, se nunquam vindieasse inju-
riam