# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/797943595:0024 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/797943595:0024?run=74 # Title: Entretiens Sur La Pluralité Des Mondes (shelfmarks Leibn. Marg. 7,5; ZEN Leibn. Marg. 7,5) # Folio 8, page id 797943595:0024 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=797943595&page=24 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/797943595/jpgs/default/00000024.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. C 8 de lecret, e quand je fus hors d’état de m’en pouvoir dédire. ec que je roulus par- der, je vis que je ne sçavois parou com- mencer mon discours; car d une pertonne comme elle quine lçaroit rien en matiere de Philique, il taloit prendre les choles de bien loin, pour luy prouver que la Perre pouroitetre une Planere; les Planetes au- eant de Terres, et toutesles Ptoiles des Mondes. P’en revenois toujours à luy dire qu’il auroit mienx valu s’eneretenir de Ba- pacelles, comme toutes pertonnes raison. nablesauroient Fait en nottre place. A la sin cependant, pour luy donner une idée generale de la Philosophie; voier lerai- sonnementdans lequel je me jectar. Tou se la Philosophie, lur dis-je, n’est Fon Déc que Tur deu choles, lur ce qu’on a l’esprie curieux, e les seux mauvais; car i vous aviez les veux meilleurs que vousne les avez, vous verriez bien si Ce TOnt des Moncesque lestoiles, ou si ellesne Tont DaSdles Mondes; li d’un autre cotévous étiez moins curieule, vous ne vous on- cierier pas dle le Icavoir, ce qui revien. droit au même. Mais on veut scavoir plus qu’on ne voit, c’est. la la difficulce. Fncoresce qu’on voit, on le voroit bien, ce Teroie toujours autane de connu, mais oD le voit tout autrement qu’il n’est. Rin- i les vrais Philolophes pastere leur vie à DdE