# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0032 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0032?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 20, page id 798246529:0032 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=32 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000032.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20 Disserrations, LIVRE T. contenant à dire l’arc qui conduit à Dieu, en nOuS dérachant des objers lensibles et des choles mondaines ee peristables, pour nous faire enerer dans l’homme interieur, ee nous éle- ver en luice, de l’homme incerieur, à Dieu Pcul; ab objectis externis in hominem solum, comme die Plorin, e ab homine solo in Doum solum. Fr pour parler comme S. Paul. non contemplantious nobis qua videntur, sed quae non videntur..... Spiritalibus (piritalia com- parantes. C’est aussi ce qui ht dirc a Simpli- cianus, qui a instruit au Christianiline 5. Ambroise ec S. Auoustin; que les lencimens des Placoniciens lont propres à inlinuer en toute maniere la parole de Dieu: iblis enim omnibus modis insinuari verbum Dei. Mais ce n’elt pas iey le licu de erairer cela plus au lons, il Custir de remarquer que ce Tont ces connoistances qui one fait donner à Pla- ton le nom de Dirin, et que toure la doc. erine aussi bien que celle des Academiciens, viene de ce premier pas que l’on Fait rers la vericé en s’éloionane de la conduice des sens exterieurs. Voila la porre pour cnrrer dans Anima l’academie, au lieu que li P’on pense avec Pis homo les Doginaristes que les choles sensibles, non po- corporelles, e exrericures lone les plus con- test com- rues ee les plus certaines, comme s’il Faloit prehen- Seulemene considerer ce que l’on peut tou- derequae cher avec les doirs, quod pusno reneri potest, aei sunt on s’éloione pour jamais de la connoistance S. Paul. des choles spiriruelles e dirines. + rei s