# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0045 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0045?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 31, page id 798246529:0045 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=45 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000045.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. bat puI Paire Cd, OIHIII. bbt radi Cet, a 15; A de l OIF d. SaIa i Aull je d l’existoire des Academiciens. 31 binie de leurs paroles (ans, penecrer dans l’elprir de leurs Audiceurs, dans lelquels pour la plupare, on trouvoir encore les melines cenebres qu’ils avoienE APPOITéCS aVEC eUX arant que de se merrre tous leur conduite. Cela donna donc sujer à ce nouvel Acade micien de s’appliquer à récablir la echode de Placon. Primus hec mediam invexit Aca de- miam negationes continens propier sermonum contraricrates: primus quoque in utiamque par- tem disserere aggressus est; illudque o a:onis cenus quod Elatotradiderat, per interroeatio nem ac responsionem. ex umbra, in certemen ac pulv. r. n primus eduxit. Son deffein n’é- coir pas de prourer que l’on ne peic rien (ca- voir, mais de décourrir la neriré quelle qu’el- le Flir: c’ett ce qne dit Ciceron en plulieurs endroits. Arcesilam non obirectandi causa, scat verum invenire voluisse sic intellicitur ee c...... Cim Zenone ut accepimus Arcesilas sibi omne cerramen instiruit; non pertinacia aut studio Qnest vincendi, ut mihi quidem videtur, (ed earum rerum obscuritate qua ad confessionem ienora- tionis anduxerunt socratem. FI eHtet CCT ACA. demicien craionoe de rroubler les Lispries par la contrarieré des dogines, ee c’eA pour cela qu’il n’en vouloir écoblir aucun donc le concraire puir estre sourenu avec quelque apparence derailon. C’est pour ce lujec qu’il introdiusie la luspension du iusCMene cronnr non pas comme la derniere fin de la Philo- Cophie, ni comme lon principal buc; mais comme une disposition avantageuse pour e- viter l’erreur. Assentionis retentio in qua me- hus sibi constirit Arcesilas, si vera sunt quae de B iiii A:ad. Lib. 4.