# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0050
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0050?run=74
# Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 36, page id 798246529:0050
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=50
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000050.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

36 Dissertations, LIrRe I. contenant
qu’il n’éroir pas plus impeccable que les au
creshrommes; neanmoins, il se troura me
mes parmi les scoiciens des pertonnes aAer
Tinceres e assez équitables pour le deftendre;
ener aurres, Cleanre donc la Pagelle n’éroit
Pas temte, de melme que celle d’Ariston, que
Sencque d quelques auTreS AUTCUES ONE re-
0ardé comme un volave e un incerresté.
Cum diceret quidam arcesilam vita officia nesli-
sere: Qniesce, dic Cleante, neque vituperes:
ille enim etsi verbis officia tollit, operibus ta-
men commodat. Ceslez, cellez de blamer AF-
celilas, car si par les doures, il lemmble de-
eruire les deroirs de la rie, il les récablic par
les actions, operibus tamen commodat. RiCC
silas aiant entendu ce dialogue, dic d Clean-
ce qu’il n’aimoir pas à estre Aatre, et Clean.
re lui repondie, ce n’elt pas vous Aacrer de
dire que rous dices des choses de que vous en
faires d’autres. Ouelques uns le blamoiene
d’aimer l’ostencarion ex la raine sloire, mais
pour le justitier, il n’y a qu’à ccouter Dio-
renc. Cum tamen, dic- il, alioqui ita moderaius
o fastus fusiens erat ut discipulos moneret es
alios audirer. Non Ceulemene il enseignoit à
 les Dilciples de fuir la raine gloire, mais
il leur en donnoir lui mesne l’exemple, al.
lant éconter les aurres Philolophe: avec au
cant d’humilicé e de parience que s’il avoit
etté un de lcurs Neophices. O. ere cela c’é-
roit la maxime que de vouloir cacher le bien
qu’il failoit, suivant en cela Platon, qui de
mandoie, comme l’on cair, que l’on fit li
porre de loi-mesme à la vereu de a la jultice,
que l’on n’eur pas belom de le lerrir jamais