# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0071
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0071?run=74
# Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 57, page id 798246529:0071
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=71
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000071.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eri
e l
Ales H
redit.
AC,
Do
illeur
5D9
aleri
eeritM
Coreb.
doun
ne lu
Aiied
rersu
I15dBI
1ditte.
treeti
Noi1
 
cest
Len
rei
Id asd
CII
d Guli
5. AII
(01
BOVS 
ademie
AbHle
A
Veistoire des ACademieiens.
esté tirez de la morale de Socrare de laguet-
le Zenon leur chet les avoir empruntez: de
Porre que cet Academicien Ac plurer en cela
une resticucion qu’un nouvel aquest, et pol.
Ledant ces rrelors, il en augmenra le pris de
le lustre, parce qu’il sçaroic les manier d’u-
nefacon plus adioice de leur donner un jour
plus aranrageur. In effet, il scavoit reduire
ces verirez a leurs principes, _ en rejerter
les sentimens douceux qui pouroient dimi-
AVeF lcur eclat.
Cependant Ciceron s’eronnoir de ce qu’An-
ciochus ausi bien que Philon penloient ie-
connoistre des verirer constantes, eux qui
ne rouloient pas receroir la comprehention
des Scoiciens e retuloient encieremene le
Jugemene des Pens: mais en cela Ciceron
penloir, avec les melmes Stoiciens, qu’en
rejerrant cerre catalipsie ou comprehention.
il n’y avoir plus lieu d’elperer de décourrir
aucune veriré constance; et c’est pour cela
qu’il diloir, partane a Anciochus: vel estce
jour heureux qui luia deconvert la marque
de la vericé que l’on avoit li longtems igno.
réc, ec que lui melime avoie retulé de re-
connoittre: Duis iste dies ibluxerit, quaeso, qui
illi ostenderit eam, quam multis annis esse ne-
cavisset, veri es falsi nocam: Mais Aneio-
chusne pensoit pas avoir décourere une cho-
se noureile, non plus que Philon, Sculeene
ils commensoiene à la merere en lumiere: de
d’ailleurs Ciceron pouroir bien elperer quel.
que découverre de la paer d’Anciochus, qu’il
juseoir estre le plus habile Philolophe de Pon
temus, politissimum e acutissimum, nostra
v. v