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# Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 17, page id 798246529:0103
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de la Cririque, 56.
en eoue ce qui eAt doutEu ou obleur: elle Pout-
Frc que la Religion en decide, au lieu que cheu
len autres, foit Dormaristes ou non Philolo-
phes, la Railon erouble Conrent la Relision, d
la combatprelqu’en toure chole. IIest rray que
les Academiciens le conduilent par des railons
probables pour ce quiresarde les actions de la
Vie: mais ils tont coujours que ces railons ce-
dent à la Religion, laquelle a droit de les gOu-
verner, et parle eu Reir C dans leurs clprirs. C’ap
revante; incellectum in onsequium fidei.
Mtais cela érane, les Rcademiciens, n’ont donc
quere de merire, puis qu’ils crozenr liFacile-
mene; c’est la même chole que s on difoir ceux
qui ne lont pas expolez à la centation n’one
ouere de merite n’erant pas obligez de combr-
erc: de cependanr nous demandons cous les
jouis par l’ordre de Telus. Christ de nepoine
CBIL:F CH CEMCaTiOn. CC n’est point Dieu qui
nous cente, dit Siint Tacques, c’est la concu-
piscence: mais quand la Raison nonstence ou
plucse une raine apparence de Railon, je lailse a
penser s’il ne nons eA pas dangereux d’étre ex-
polez a de pareils combats: Or je soutiens que
ce Concles prejusez qui nous tentent. et non
Pas la raion. Dien ee la railon nerentent per-
Tonne; les prejusez vienneur de la concupilcen-
ce, comme la Railon riene de Dieu.
D’ailleurs la concupiscence n’est point un cffec
dela Railon, mais une lvire du peché, de de
l’erreur; & moins on 2 receu de prejuser
2
moins on a de concupilcence: de forre qu’une
voloncé libre de prejusez est plus soumile de
plus reglée, l’entendement étant plus calme.
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