# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0105 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0105?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 19, page id 798246529:0105 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=105 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000105.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ieuI e dl chose eSHI et Aat A. nett 1S II exie FOM UIIeS lett sem der Reli. BC de la Critique, 6. 16 des vray. Semblances conere nos mysteres, ee principalement arane l’elprie corrompu com me ils ont. Pe reux que la Philolophie de no- tre Aureur, par exemple, ou de quelqu’aurre oir contorme ì ce quenous ciorons: mais ils se feront une aurre lorte de Philosophie, done je penle que cer Auceur ne roudroie point rés pondre. On Socinien contredira le myste- re de la Trinicé par de taux principes de Mera- phylique rirez d’Aristore ou de quelqu’aucre Dogmariste: on Couriene chez les Pcripareri. ciens que les sens bien dispoler lont de bons jures de la réalicé des choles, et ce prejuge donnera occasion à un trererique de croire qu’il n’y a que du Pain sccllemene dans l’Fuchari- Aic: il dira encore conformément à cerre Phi- loCophic que les Accidens ne scauroiene, érre Cans substance, e jugcane que les lens ne le erompene poine, il conclura que les accident du Dain paroistanr à ses veux, il ele indubica blc que la lubstance s’y troure austi. Aulieu qu’un Academicien ne le rendra point conrraire au myctere de la Prinice, pour ne pas dire que la Philolophie le porrera plutot à le croire, puilque Plaron semble l’avoir recon- nu en quelque maniere, comme on le peur roir par une de les Letrres a Denis, tris sunt reres dic- il, primus panes quemsunt omnia, ils ne le porreront pas non plus à contre lire le my- Aere de l’Fucharistie, reconnoistane avec Dla- eon que les Ceus nelonr pas de bons juoes de la vericé des choles qui lont hors de nous. Iit. dicium veritatis non est insensibus. On veut di- re la même chole des aurres mysteres, puil