# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0106 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0106?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 20, page id 798246529:0106 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=106 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000106.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ZC Réponce à la Critique qu’il n’y en a point qui ne loir contraire au u rement des Cens. Les Academiciens LUIrEOnt vo- lontiers laine Paul, ne jugeane des choles que Par l’elprie, Spiritalibus spiritalia comparantes. de ne croyant poine comme les aurres Philolo- phesque les choles lensibles, qua purno teneri pos. sunt, exictene plus réellement que les spirituel- les. Ces verirez (ont les verirez fondaroentales de la PhiloCophie de Plaron d de cclse des A- cademicieis. D’ailleurs on ne demande pas, que la Phi- lolophie écablisse poliriremene la Religion, ny Les mysteres, ex c’est astez qu’elle ne s’y oppo Scpas; ceque la maniere de philolopher des Rcademiciensne fera jomais; car il n’y a que des prejuser qui le peurent oppoler à la Relision ec cerre PhiloCophie ne recoir point les preju BCZ. Je Veux que la Philosophie donne aux vrais Chreriens la consolarion de voir; que les viri- tez de la Foy s’accordent avec celles que l’on de couvre par la raison, comme dit nôtre AureuI; miais il fauc que les raisons sur lesquelles on Se Fonde pour cela loiene éridences a indubi- tables, autremene elles lont lujetes, a donner du scandale de du rrouble, lors qu’on en rCCOn noic la foiblesle: de lorce, que la Relision n’a Pas beloin d’un secours qui est luspect de men- Lonce e d’illution. Ces grandes veritez n Ont Das beloin d’éloquence, ny de l’apparence trom- peule des probabilicer, se Failont connoitie el. les même à cour elprir qui ne derande que la reriré e la lumiere. Non in persuabilibus hu- mana sapientia ve bis. sed in ostensione spiritus egr virtutis, es c. Entin s’il Falloir le conduire par