# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0113 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0113?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 27, page id 798246529:0113 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=113 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000113.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 10 Chet Dier relme NOI. Durri reii 1 19 se liI Il, 1 outes UX l0 TOUII ien d P d0 de la Cririque, 6. 27 nommer Academiciens ont Philolophé à la ma- iriere de Socrare qui est propremenr le Pere de l’Acadmie, quoy que Placon luy air domné le nom, s’estant allemblé avec les Dilciples dans un bois que l’on apelloit aca lemie, parce qu’il avoir elte contacre d un Ileros de cenom. On pourroic do:rc regarder les Academiciens com me Dilciples de Sacrare plurost que de Platon, quoy qu’ils le conduilene ordinairemene par les Ferirs de ce dernier: Mtais doir on plurostra- porter ces Ferirs à Placon qu’a Socrare. Puil- que Plaron declare dans une lertre à Denis Roy de Spracule qu’il n’a jamais écrit, de qu’il estoit relolu de ne jamais écrire, ne voulant pas prostiruer la Veriré, e la commetrre à des FI- peies propres à la corrompre, non extat opis Platonis, nec extabit angnam: Pour ce qui eA des Dialosues que nous arons de Ca tacon, ils ne conriennent que ce qu’il avoit enrendu dire à Socrace. Mais loit que l’on s’on raporte d Plaron ou a Socraces ce qu’il y a de plus certain, c’est que les Academiciens ne juroiene lur la pa- role d’aucun Maistre Particulier. Cc POnE CUX dussi qui ont inis en voeue cerre maniere de parler sFameule, andien: Pdato. Amicus Arisco- teles, sed magis amica Veritas. Nous dirons la melme chole; e Pans nous arrester aux seuls Ecrits de Platon, nous recerrons toures les Ve- rirez, derousles Siecles Polterieurs. l’aF OMTIO que nous Commes renerables au Christianitme debeaucoup de lumieres meline pour la Philo Lophie; c’elt que plusieurs habiles Machemari- cieus ou Philolophes tane anciens que Modei- nes, comme Calilei, Delcarres, Gallendi _C. 1)