# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0121 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0121?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 35, page id 798246529:0121 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=121 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000121.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Mt. A me. tries celle ee lel Ve dII De ME es, rece I1 5ab Ait tD1 Ont p Del AII de la Critique, 6. Roteliciens, les Cassendistes, les Lullistes, de e les Aurres le Coustriione ils jamais ? Fx d’ailleurs quelque efforr qu’on tasse en Fran ce pour accorder Con Opinion de l’estence de la Maciere avec le Mystere de l’Fucharictie, il y 2 des Royaumes qui Coutiennene que la Philotophie est Fore contraire à ce Myltere, Tans parler des autres conlequences qu’on en pourroit rirer. Quoy qu’il en loit, il Fauc au- pararane que l’on s’accorde, de que l’on em- Pêche que les Sectareurs de ce Philosophe ne commencent comme ils font deja à l’inter- precer differemmene. Je m’imagine que ( M. Delcartes cAoic encore rirane, il seroir Curpris de voir la Fortune de les penlées e troureroit des gens qui Couriendroiene les parolles contre lur, precendant l’expliquer en des choles ines- tie qu’il n’a peucestre jamais bien concevis. Les propolitions s’actirene les unes les autres. One ablurdité n’est jamais seulc, dt les décisions se slistent e s’estendent prelqu’imperceptible- ment. Sermo serpit ut Cancer. Cela viene de cc que les opinirns Cont toutes accompagnées d’oblcurite. Opiniones omnes absque scientia T r- pes esse, dic Platon, quarum que optima, c’ca sunt, eg qui absque intelizentia verum aliquide opinantur non differunt à cecis qui recto tramite gradiuntur. Pour moy, je ne reconnois que l’Eolise pour me servir ac guide en mariere de Foy, et la Raison éridence pour me conduire en mariere de Science. On peucluirre des probalircz pour les actions particulieres de la vie, ee pour les Fairs historiques; mais non pas pour les dogmes. L.a n. ulcicude des railons probables est Courent plus propre à embarrasser qu’a éclair-