# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0147
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0147?run=74
# Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 61, page id 798246529:0147
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=147
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000147.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIOA,
ehita
peti
dele
pe
lat
ECrite
S U
CloI
Phi.
dire,
deum
C dl
exies
On
POIC
MaHI
ertis.
ArI
etim
5 II
DUI.
den
ne i
ture
per
IF-
ens.
dil
tou
ohes
de la Cririque.
entre eux que de les taire combatre.
Concluons la lerere de S. Auoustin par Pes
propres rermes non me delectat enc. dic-il à Con
ami, quod ut scribis Academicos vicerim (seri-
bisenim hac amantius quam verius) ajoure. il
en parenctere, quam quod mihi abruperim
odiosissimum retinaculum quo ab PZTTLOSO
PZTIE UBERE, remarquez ces mors, despe-
ratione veri, quod est ANIML PABULUM, refrenA
bar.
AR TTCLB V.
De quelques autres endroits dans lesquels
S. ngustin aparlé des Academiciens.
Gn’il s’est apuyé sur leurs principes pour porter
e
les F sprirs à la pieté es a la Religion.
rOus renons de reconnoirre évidamene
que S. Auoustin n’a poine cu delsein
de combarre les Academiciens, mais scule
mene les crreurs qu’on leur acrribuoit rulcai-
rement, e ce qui a donné lieu d’en parler
comme on 2 fait; c’est que ces Philolophes
retusoient les lens pour juges de la veriré.
Les Dogmaristes le fondoient pour la plus
parr lur cec axiome mal entendu. Nihil est in
intellectu quod prius non fuerit in sensu: d’ou
ils concluoiene qu’en retulane le jugemene des
lens on se priroit de toures Porres de veriters
mais outre que les Academiciens conceroient
cec sxiome autremene qu’eux, c’est qu’ils ad-
metroient des rerirex incelicctuelles que les au
eses contoient pour rien.