# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0148 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0148?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 62, page id 798246529:0148 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=148 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000148.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6. 2a Répense a la Cricigue Se Eçai que sexcus Empiricus attribué aux Academiciens d’avoir arancé que toutes cho- Les elcoiene incomprehensibles, mais ils pic- noient le moc incomprehensible dans un aurre lens que les Dogmariltes, COme nOuS ver- rons, et d’autre part il est coujours constant que S’ils retuloiene le jugement des lens, ils recon- noilloiene celui de l’entendemene, recerant des vericez, quand ce ne leroit que celles des ma- themariques: or de receroir une. scule verité par la force de la railon c’est le metere en dil. policion d’en receroir une intinité d’autres foir comme consequences, loit comme prin- cipes, abrumpere odiosissimum retinaculum quod desperatione veri ab ubere Philosophia rerrahit, pour me lerrir de l’exprestion de S. Augustins mais s’il y a deux ou rrois endroirs dans lela quels ce Pere à parlé des Academiciens lui- vant les sentimenes rulgaires, il y en a plus de dix ou il fair bien connoirre l’estime qu’il a POUT Cux. Dans la Cité de Dieu, comparane les Philosophes cnereux; il employe plusieurs Chapitres pour monrier que rous ces Philolo phes doirent ceder aux Plaroniciens, cedant Platonicis en maciere de Logique, cedant en matiere de Morale, codant en matiere de Me- caphysique ec. et h on dic qu’il ne nomme poine ces Philolophes Academicos, en CeS en- droirs, mais Plaronicos, je repondrai premie rement que sous ce nom Placoniciens, il en rend ausli les Academiciens comme nous l’on vons deja remarque arricle r. en second lieu on verra que dans les endroirs ou il en parle lui- rant les sentimens rulsaires, il les nomme auA I 1 MI det