# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0151
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0151?run=74
# Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 65, page id 798246529:0151
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=151
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000151.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

e
reil
e d
Epo
 AIII.
pii
ienti
cet
Em 1.
lefin
ans.
OrHI
bia
huiju
C de
HHI
est.
cint
e lai
le l
Edim
ali
6 let
Pere
ACa
SVC
rGue
pour
Ces
dela Cricique, egc.
tieremene l’opinion. La rroisième de penser
que les mots suppolene les idées et n’éclaii-
cistent poine d’eux mêmes. C’est ce que l’on
peur exprimer breremene par ces trois axio-
Mes. F. judicium veritatis non est in sensibus. 2.
non opinaturum esse sapientem ce que les sidi-
ciens ont emprunté des Academiciens. 3. Verba
non dant conceptus sed supponunt.
Pour ce qui est du premier axiome, j’en 2y
déja parté: il n’est pas necellaire de RepCECE
ier ce que p’en 2y dic, rorez S. Ausuctin de
utilitate credendi, de vera Religione, de civita-
te Dei, de quantirare anime, de ordine éoc. je
ne vous cire pas les Livres des Academiciens
que nous examinons, ni les lectres a IPermo-
senien, a Hebride, a consensius ecc.
II Faur dire un nor du 2. non opinaturum
esse sapientem. II y a erois dispolirions con(-
derables de l’eprit, sçavoir de connoirre evi-
dament, e c’est ce que nous derons à la rai-
son, dic S. Augustin; de croirc, d c’est ce que
nous derons à l’auroriré; d’opiner, e c’est
ce que nous derons à l’erreur quod concip mus,
debemus. Rationi; quod credimus, auihoritati;
quod Opinamur. Frrori. Voila le Pentimene de
S. Augustin; ee l’on peur voir que les Acade.
miciens one dir la melme chole. Car IIS rC-
ceroient les veriren incellectuelles, comme je
l’ay déja remarqué s Couvent, ee cela est inu
concestable à l’égard des premiersAcademiciens;
pour ce qui eH des auEreS, rEMAYQUONS qu’AI-
celilas ne condamnoir que les attrmalions à
l’égard des choles parciculieres ee indiridiiel-
les, mala: diloir il, particulares affirmationes.
21
De not
oltate
creden-
di