# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0153 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0153?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 67, page id 798246529:0153 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=153 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000153.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ropol d let Schose Bou eu de pases ait 11 AlES, p Chola Pas quI AF loi COnCe 2 vie C cho hon que l AC II Cit. Tisoie efisit esse ne lit qui si 1I5 dt C PI S H) i MI de la Cririque, eec. lors que l’on faic des Aypocheles, on doir arertir que l’on n’aftirme pas ce que l’on pro- Pole; ec que ce n’est que POUT exAINEF d chercher la verité par des centarires ee con- jectures, que l’on est tour prest de rejecer, quand la verité l’ordonne. II Faut parler com- me Arcesilas e dire hoc dico, sed non affirmo eser opissco, et l’on ne doir poine s’imaginer qu’on puisse s’exemter d’en uler ainsi, cae on ne doir pas érre plus delicar en mariere de Mecaphrlique ou de Morale, que les Ccomerres le lonc en matiere de Machema- tique, lorqu’ils ajourene apres avoir érable leurs propolicions; eo c’est ce qu’il faloit de- montrer: aurremene ce qui ne passe d’aborc que comme une simple EIyporhele deviendra quelque jour un Eysteme obstinement detten- du. C’est ainsi que la Philolophie de Monseux Delcarres, qu’il avoit courume d’apeller Con Roman de la nacure, cMt derenu pPCLCnTEMeIE un grand systeme difficile à ébranler ec lou- renu par quanciré de sens d’esprit qui se lone engazez à le dettendie. On commence à aran- cer les choles lans averrir qu’on en doure, ee apres cela on le croit oblisé de faire voir que l’on ne s’elt poine crompé: DluS On cs éloquane, de plus oir le rend habile à embroiiil- ler la verice; dum prava disert: dicuntur, ma- rnum malum, dic S. Ausustin: enluire on lC sent Forritié par l’applaudissemene d’un grand nombre de sens qui le laissene prendre à l’é- loquence des parolles de ne lone pas capables de démeler le veay d’arec le taux: le tems s’écoute et par la durée il donne du relict d