# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0158 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0158?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 72, page id 798246529:0158 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=158 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000158.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 Réponse à la Critique de la Critique, ene: bacere Lemblables à celles que je riens d’appor ter contre la courume de luirre des Opinions. Mais ce n’est point là la Philolophie que les Peres ont exalcée, d pour laguelle je riens de parter. La vraye Philolophie consiste à rrourer l’Art d’ériter l’erreur dans nos jugemens en commen. gant par nous connoistre nous. mêmes, de nous elerant enluire à la connoiltance du Créareur Par celle des créatures, comme par dégrer; Invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, enc. Fc E on doure que cerre Phi- Josophie loir necellaire, que l’on consulte non Seulemene Caint Augustin dans les endroirs que nous arons raportez, d dans les Lirres de ve- ra Relirione, de Civitate Dei, ec. mais enCOrC des antres Peres, comme S. Clement Panc, 5. Fuctin; Clemene Alexandrin qui a trairé cerre mariere de deslein Formé, Origene, Lactence, S. ambroilc de officiis, S. Thomas contra rentes, de que l’on s’alture d’ailleurs que li on vouloie Se deffendre de la Philosophic, on ne le pour- roir faire melme Cans philosopher e lans entrer dans une espece de Pyrrhonilme, qui scroit en- eore Cujer à des erreurs dont on derroit cher- cher le moyen de le détaire; tant il est rray que si on tuie la Philolophie d’un coté, on la xecroure d’un aurre, les hommes ne pourane s’empêcher entierement de juger e derailon. siet. L A R, LS Del Imprimerie d’Ancoine Lamibin, 1687. aa Avec Approbatuon Lt