# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0166 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0166?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 152, page id 798246529:0166 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=166 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000166.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 252 DissertatiOnS. L LVRE TIL. nous verrons enluire; e cependant il faue montrer icy, que l’on n’a pas coujouis dic qu’ils aroicur douré de coures choles. C’est ce que l’on ne veuenier. Car Philon chet de la guaerième Academie, royant que l’on incerpretoir mal les noureaux Academi- ciens, Courenis haucemene qu’ils n’écoiene pas differens des premieis, recarat duas Acndemias esse, erroremque orum, qui ita putarant, coarguit: c’es ce qu’il est neceltaire de Courenir encore presencement. Ciuere cela, Antiochus chef de la cinguieme Academie avoir duli entrepris de ronerei la mêmme chole, quoy que d’un aUTIC EaCOn. Pour ce qui est de Ciceion, nOuS Pou- rors dirc qu’il à eré la destus du sencimene de Philon, quoique par les manieres de parler en Oraceur, il aic donné Cujet de venser le contrai sc. II dic donc. Arcesilam nen obtrectandi cau- sa, sid verum invenire voluissi. AuHI Diogene Laerce alture du même Arcelilas qu’il avoie encrepris en Con cems, de récablir la maniere de Philolopher de PLaton, senus Orationis quod Plato tradiderat.. ex umbra in certamen pri- mus eduxit. De Corre que la difference qu’il y a entre l’ancienne e la nourelle Acalemie, c’est que dans l’ancienne on a parté et l’on 2 ecrie dosmatiquement, ee dans la nourelle on n’a rien écrir, e l’on a seulemenr fair profection de chercher la reciré. Cependant je ne distingue point ier l’Acade- mic de Carneades de celle d’Arcelilas, car il s’est accordé arec luy dans la mechode de com- batre les prejuger, in eadem Arcesila ratione permansti. On pourroit même dire, Cuirant Ciceron, que ce rroitième chet se leroir un peu plasi approche de l’aftirmarire que son Prede