# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0183 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0183?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 169, page id 798246529:0183 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=183 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000183.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine # Lines: 69 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Choses MI ACMII ICON qu I lo UE Con les d et nimo lontt aire. OUTre endre S dire SPI. 15 Elo tor. Dient E que nihr posu Ie l OUS, CorC, 15 AB 15 db VolI. DIMd Mett 91b de la Philosophie des Academiciens. 160 que ce qui est dans l’entendemene de celuy qui ConcOIt: e c’est pour cela que les anciens di- Loiene, intellectus cornoscendo fit omnia. NouS ne connoissons poine les choles cn ellesmêmes. mais Ceulement nous apercerons les idées de ces choles: c’est ce que l’on appelle dans l’E- cole conceroir par le moyen d’une espece ex- pressc. Aristore dir au (lib. 2. de anima c. 4.) non res sunt in animo, sed tormae rerum. FF M. Delcarres reconnoit encore la même chole. D’out il s’entuit que nous arons roujours rri- Con de dourer ( les choles exterieures Cont ef- Fectirement en elles mêmes, celles qu’elles nous semblent érrc. Aussi les Academiciens diloiene nihil percepti falsum esse posse. Or il cAt certain que Couvent les apparences noustrom- pent, d’ou il faur conclure qu’en juscane Tur le raporr de nos lens e même de nosidées, nous Pourons nous cromper, et cela, parce que nOuS ne royons PaS les choles en elles -mé- IMCS. Cependant mon explication cst d’aurant plus lesirime, qu’elle est contorme au lenrimene de Platon, duquel la proposicion dont il s’agie a eré cirée, comme reut Ciceron. Arcesilas..... ex variis Plaronis libris (ermoribu (que Socraricis, hoc maxime arripuit nihil esse certi, o5. Oi On Eçait que ni socrace ni Pluton n’ont enrendu cetre propolition (en cas qu’ils l’ayent jamais Formée) que dans le sens que je riens de luy donnei. Miis Ciceron leur atrribue CRCORC CCFEC prO- Polition, nih. l sciri posse, je le veux, mais pio- bablement il n’y regardoit pas de s PTeS, et il croioit pouvoir parler Cur ce même Cujer en pluheurs manières, vario e mulliplici sermono