# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0199 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0199?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 185, page id 798246529:0199 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=199 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000199.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine # Lines: 64 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. CnS du 2 di(. eorum u Gue eTeX RrGHe eCOI. Mpo. etoi que Ire- 10- loit taHE que IH. et a Oir 18, NC dit lI dit 1. AI 08 de la Philosophie des Acodemiciens. 188 Academiciens one approuré rouchane le juoe mene des lens; e nos Philolophes s’accor- doient auli arec lur, en ce qu’ils ne rouloiene pas que les objers exrerieurs pustent eire con- nusimmediacemene ny compris rels qu’ils Pone en eux mêmes: sen sum existimavit non esse fide dignum; rationem autem veritatis esse judicem pronuntiat, non quamcumque; led commurieme divinam. C’est ce que Sextus tmpiricus lur aE tribue. Mais nos Academiciens aroiene pris une autre rouce pour conduire à la verite; de il ne Faur Pas. s’étonner li ce Philolophe a par- le ob(curemenr. FTeraclitum, dic Ciceron, quo- niam auod diceret intellisi noluir, omittamus: AU reste de lçavoir R ce Philolophe a ére plus loin queros Academiciens dans la connoislance des rericez, c’est ce que nous ne décerminerons pas, quoy qu’on luy accribué d’avoir dic qu’il caroit toures choles, luy qui avoir declare au conmencemenr de La PhiloCophie qu’il ne lca- voic rien. Nous pourons dire à pen pres la même cho- le au Cujer de Democrire, car il vouloir que les qualicez senlibles fussent nos propres moditi. carions; e c’es ce quenos Philolophes avoiene au I reconDu. Mais ils ne s’accordoiene pas arec luy, en ce qu’il Coutenoie le ruide de les achomes: Veritarem athomos eo vacuum dicibat Democritus. C’est ce que Sexrus Empiricus luy altribue apres plulicurs autres. Anacharlis otoir roure Corre de comprehen- sion de la part des objers exrerieurs; e en cela les Academiciens ne lur éroient pas contraires. Mais s’il a éce cel que sexrus Fmpiricus le re prelence, en luy acrribuant d’avoir nié la con- noistance de la reriré, nos Philalophes n’ONE