# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0202 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798246529:0202?run=74 # Title: Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 2; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 188, page id 798246529:0202 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798246529&page=202 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798246529/jpgs/default/00000202.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 280 Disserrations. L LYR F TII. 3. IIs S’accordene aussi en ce qu’ils luivene à peu pres la même mechode de philoiopher, sl et font profession d’oblerrer les mêmes loix, la qui lone celles que j’ay rapporrée au chap. L. Iils quoy que l’on puisse dire que les Carreliens ne iul les obserrene pas li bien ques les Academiciens. Hill Cat comme j ay reriarqué au lir. 2. Chap. I. les s Carreliens enrrene d’abord dans le prejugé des ll idées otjectives. EnEn ils s’accordene en pluseurs maximes ense de Morale ec en plulieurs tacons d’expliquee les Pheriomenes de la nacure par des railons ill tirées de la Geomerrie de des Nréchaniques. Hu Mais ils differene r. en ce que les Academi in ciens ne precendent pas, comme les C’arreliens, ni que l’eltence de la mariere contitte dans l’écen- (pu duc. 2. IIs different encore en ce que les ACalC- BII miciens admerrent d reconnoislene des actions pil réciproques entre les elprits _ les corpS, e uli que les Carreliens supposene le contraire en sn conléquence de leurs principes. 1st 3. IIS different en ce que les Carrehens pré- cendent avoir l’idée de l’infini en acte, au lieu que les Academiciens ne prerendent avoir que a l’idée de l’intini en puissance: e neanmoins, (e. qu Lon eux, on en peut conclure qu’il y a un in- Eni actuel, quoy qu’il soic incompreliensible à ur l’elpric humain. 4. Ils ont des vores differenres pour de- monerer l’existence de Dieu, ec pour juger des proprierer de l’Encendement divin e de la vo lonce divine. Finen ils differene dans leurs explicarions de plulieurs Cujers de Phpligue, qury qu’ils con- viennent dans la Cuppolicion qu’ils tour de l’e- rendue divisible à l’intini. alie 1 us