# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798247460:0057 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798247460:0057?run=74 # Title: Réponse Pour La Critique, A La Preface Du Second Volume De La Recherche De La Verité (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 1; ZEN Leibn. Marg. 8) # Folio 29, page id 798247460:0057 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798247460&page=57 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798247460/jpgs/default/00000057.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d L1 Cn II ManiE la s C suI. a I n ly. dd I UI pene AVOII I. di TH. DIST. i qua UEreS OMt races ta PONR LA CRTEIONE. 25) COns-d’eltre spiricuelles, qui n’aroiene rien en elles de semblable auz images du cerreau, ni aux mouremenes, ny aux craces qui Cone dans nos organes. Ftce qui Fair plus de difticulce, c’est qu’il y en a qui one pris cemoc cantolt pour les taconsd’eltre que l’Ame recoie quand elle connoist, de cantost pour les imases materielles qui lont dans le cer- veau, quoy qu’ils aVent reconn en melne cemps une si grande difference enere la nacure de l’ame de celle du corps, qu’ils avene soustenu qu’il n’y avoic rien du tout de Cemblable dans l’un de ces lujers d ce qui est dans l’au- tre. De Corre qu’ils One pris CC MOE idée de la maniere la plus équiroque qu’il est possible de le prendre. C’est un defaur dans lequel M. Del- carres eA combé, il s’est servy du moe d’idée, cancost pour Gonitier les ima resmarerielles qui sont dans lecerreau ec cantost pour lignitier les facons d’e- ere que noltre Ame recoir lors qu’elle connoist. C eA ce qu’il cémoione dans La Meraphylique en plulicurs endroirs dans la Dioprrique au premier dilcours de la Vition, dans son rraicé des Pal- ii) dees. sut ib