# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798247460:0089
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798247460:0089?run=74
# Title: Réponse Pour La Critique, A La Preface Du Second Volume De La Recherche De La Verité (shelfmarks Leibn. Marg. 8, Stück 1; ZEN Leibn. Marg. 8)
# Folio 61, page id 798247460:0089
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798247460&page=89
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798247460/jpgs/default/00000089.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.77
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IOM.
VOI
XVIB
DUIe
3b
AIIH
des
PONR LA CRITTOHE.
6Y
derenir des signes quand il nous plaist
deles joindre à d’aurres idées que cel-
Les quiles accompasnene narurellemene
 primitivement.
un
l Due tons les mots que nous employons
M
181
i
OII
BHI.
qu
10.
Ues
Qul
pdi
qua
eta
Ud
1I8
pa
B
pour senisier les choses les plus ab-
straites e les plus spirituelles, ne si-
onifient ces objets, que parce qu’ils
sont joints à des Imaces qui en repre-
sentent les idées. que seut dire cela; images
representer les idées
AR FTCLE XVI.
NOMME il est éridene que les lI
ones Pone indifferens pour l’em
ploy que les hommes en Fone, il est
cerrain ausi qu’ils ne scauroiene leur
donner aucune lignificacion lans les
joindre à des Images ou a des Traces
qu’on peut appeller vericablement des
Images. Ft cela n’est pas sculemene
rray pour les objees qui Peurenttomme
ber lous l’imagination; mais encore
pour les choles les plus spirituelles du
monde, celles que lont celles que l’on
regarde comme incapables d’eltre ima
inées. Par exemple lemor d’esprit al