# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0053 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0053?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 29, page id 798248106:0053 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=53 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000053.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D E T F V A N T. est aNsez bon, il a pour craverlier le veur de Midr; on voir encore dans la mer sur on perie elcueil rn chasteau non habi- ce: il y a outre cela Coixance rillages disperlez en diuers en- droies, desquels les plus considerables sone Arni de Amolacos ami. qui Conthabirer d’Arnauces ou Albanoisaunombre de douzc censames, tous de RicCirec, et differans de langue e de cou- Aumes, sens grossiers ee lansaucune discipline: aupres de ces rillages, il y a vn Monastere de 100. Moines, appellé Tagia, basty en Forme de Forteresso, auec une Polile Fore bien ornée quos que perire, et Ceruie par ces Moines qui Pont dans la derniereignorance; ils donnene a manger aux palTanS aUFAHE de cemps qu’ils demeurent là, et quand ils s’en vone, ils leur donnene des prouilions pour retourner en leur pays, aussi one ils de grandsreuenus: il y a encore lix perirs Monasteres auec peu de Relisieux; il y a un cres grand nombre d’Eslises Grecques qui Cone, ainsi que le reste, ous le commandemene ec discipline d’un Fuelque Grec: les Latins one aussiru Puel. que, qui lejour de la Fecte Dieu porre le Caint Sacrement par toure la ville en procestion, ou il y a rn Forr grand Concours de peuplecane des Grecs que des Larins: ee quand l’Puesque Passe par lesrues, tour le monde lejerre à rerre, et cousesten- denr des capis, des Aeurs, des herbes, et des aurres choles odoriterances; e comme ils se riennent à cerre, l’Euesquene scauroir palser, qu’il ne les toule aux pieds en marchane lur cux: la Cachedrale de l’Fuelque du Ric Lacin est dediécd5. Andre Apostre, elle csassez Belle, mais elle a peu de reuenus il y a encore dans la rille six Rgliles, l’rne desquelles est de diée à Caine Bernard, ee tenue par des Capucins qui appOrtenE vnorand Coulagemene à l’Euelque par leurs predicarions et confestions, et par leur elcolle, à laquelle ront tous les entans des Grecs, on y en enuore melme d’Achenes pour apprendre les lerrres: les Puresdilpolent du temporel, et il y en 2 plu- Peurs Familles dans l’IAC, done les Grecs _ les Larins POneFOrE FOurmenteZ. II Y a dans cerre IBerne ralée Forr agreable, appellée Menices par les habitans, quantité de belles Tources, d d’arbres Fruictiers qui Y Cont, ourre 40. monlins ou environ quimeulene pour l’elage des sens de la ville, ec des villages circonnoisins, la rendeneForereile. La Cource qui Fait Tour- ner ces moulins sort d’rne Pslise apellée la Madonna del Amorulod.