# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0097 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0097?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 73, page id 798248106:0097 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=97 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000097.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. db DE L L It H 1. ma tida ida ila Da ita a ue. ilo rja tq Hoch stoste etosta ete blo oto ote olo sto6lo vto 6ro olooleoto ct EADKOTANCE DES TVAOO. CH APITRF XXIZ Es Lucedetene ee adorent on seul Dieu, Ecernel, croyance des Touc puissane, Creaceur du Ciel ee de la Terre, mais ils Zures. ne croyent aucunemene à la Friniré, ils croyene que Telus. Christa etté concen du TouAe de Dieu, (ce Touses’exprime en Arabe par le moeroiiahh, qui veue dire aussi, bien qu’en HIC- breu Consse e esprie,) ils disent donc qu’il a esté conceudu Touse de Dieu dansles entrailles de la Vierse Marie, Vierge en l’entancemene e apresl’entancemene, ce qui cAtrnorand pas, mais ilsniene qu’il Poir Fils de Dieu, estimans chole in- digne d’artribuer on fils a Dieu, lequel est scul, et n’a poine de compagnon. Ils crorent que Pelus est rn orand Prophete Oxinion des qui tic de orands miracles enere les Tuits, ausquels il predie chane lesus- la venue de Mahomer. Cousle nom de Paraclet, que pour christ. cela ils cascherent de le cuer, mais qu’estane disparu du milieu d’eux e moncé au Ciel, ils crucitierene ludas, qu’ils croroient estre Pelus. Dansle premier chapiere de laint Pean au vinge. septiesme verler, il eA dic, 2p se est qui post me venturus est, qui ante me factus est, cuius exo non sum dienus ut soluam ejus cor- riciam calceamenti, c’est celur qui riendra apresmor, qui a este Fait devane moy, dont ie ne luis pas disne de dénoiier les courrores des souliers, ou laint Jean entend Nostre Sei. sneur, done il n’est pas digne de dénoiier les souliers; ils dilene que cela eAt Faux, et invenré par les Chrectiens, de que ce n’estoir pas saint Jean qui diloit cela de lclus mais Telus de Mahomet; ils crovene que Pelus viendra pour ju- Ser le monde, qu’il regnera quarante ans en Damas, le ma- riera ee aura entans, auquel temps s’éleuera l’Antechrist, qu’ils appellent Dedsial, qui crompera plusieurs, principa- Dedel. lemene les Tuits, ee il merera ruemarque Tur le Frone de tous ceux qu’il rrompera, mais lelus destruira l’Ance christ, et tous ceux qui auront la marque. Apres que ce temps fera expiré, il monrera derechet en Paradis, di alors riendra le d ted e 5 6olis n0 51e d eo; do :3