# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0102 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0102?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 78, page id 798248106:0102 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=102 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000102.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. V OY A C F il y passe des chameaux, ils barcene les timballes, deschar- sene leurs arquebuses; et font beaucoup de bruic, de peur que les chameaux n’entendent ce crr, car s’ils l’enrendoiene, Mouton dI. ils ne remveroient poine. Le mouron d’Abraham est celuy que l’ange Cabriel amena à ce Pacriarche, e qu’il lacri- fia en la place dIlaac, lors que Dieu luy communda d’im- Moler CF AlS, Pour éprouver la for. Cc qu’ils appellene la Vache de Moyse, est la Vache rouge, les cendres de la- quelle se mestoient avec l’eau qui servoir aux parificarions. Salomon ettoit le plus grand Roy qui aic iamais csté, car couces crearures luy obcilloiene, e luy portoiene leurS prE sens, entre les aurres la Fourmy lur apporta vne Cauterelle qu’elleauoictirée par Forcc. Salomon vorane que la Fourmy avoit apporcé rne chose plus grande qu’elle, accepta Pon preseur, et la pretera a couces les autres creatures. LC Per- roquer, ou la Houpe de la Rerne de Saba, selon quelquesau- eres, Fuc le messager par lequelelle enuora d receur nouvel. les deSalomon. FZra le Prophere estane en dilpure auec les Tnhdeles touchane la Resurrection, il pria Dieu de leur mon- se d EZ. Arer quelque miracle qui la leur fic croire: aussi. rost (on AInC qui estoit mort e pourry depuis plusieurs années, ressulci ta, apres quoy le peuple le converrit ee crut; la Baleive de Jonas doitaussi enerer en Paradis, parce qu’elle vomie lonas Cur la rerre sciche. Ily euc rn Roy qui perlecuroit couS CeuX qui seruoient Dien en la Cour; Or il y auoic quatre hom- mes grands seruireurs de Dieu, ces gens ayantpris conseil ensemble, s’entuirene en rne cauerne, et comme ilss’en al- loient on pecit chien les suivoic; quandils l’apperceurene, il y en cuc un quilurjecca rne pierre, et luy rompie rnejambe, incontinene le chien leur demanda, pourquoy m’auez-vous rompurnejambe: Ils lur respondirent, parce que vousnous Tuivez; ec comme nous craigrons d aimons Dieu, de l’al- lons Ccruir, par rostre moxen on nous pourroit prendre e de Sruire: le chien leur repartie, si rous aimez Dieu, ie vous aime, et ie vous prie de me prendre avec vous; ce qu’ils Arent _ s’en allerene à la cauerne; ou ils resterene avec le ehien, qui couchant destous la porce, crioie hou, qui lisni. Ae er Arabe, luy, c’esta dire, Dieu. IlS Furent la l’espace de vrois cens Coinance et douze ans, apres quoy s’ettans elueil- braham. rache de Moyse. Fourmy de Salomon. Perroquet de Reyie de ab Baleine de Jonas. Des quatre dormans. Depetit chreM Eiemer.