# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0106 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0106?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 82, page id 798248106:0106 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=106 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000106.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. B2 V OY A G F que lon pere eronvane un jour un gueux qui luy demandoie l’aumolne, il lur demanda de quelle Religion il estoit, le sueux luy dic qu’il estoie Musulman, de l’aurre lur deman- danc encore ce que devoit faire rn Mutulman, ld gueuxrel. pondic qu’il y auoir cinq commandemens a obleruer pour estre Mululman, mais qu’il n’en falloic plus comprer qu’rn, parceque, concinua. il, les riches onc aboly le second a le eroilieline par leur peu de deuorion, e les pauvres onc aboly le quatrielme de le cinquielme par impuistance, n’arans rien pour donner l’aumolue, ny pourtaire le vorage de la Meque, et ainli il ne reste que le premier. I est cercain qu’ils obser- uenefore bien leur premier Commandement, car ils ORE vI Crandrespeore srand respect pour Dieu, et melne pour Con nom, qu’ils peprononceneur n’encendentiamais prononcer qu’ilsne ce. moignenerne grande loumistion a reuerence: ilsne Fontia- mais aucune action, pour peu de consequence qu’elle loit, qu’ils ne disent premieremene bismillah, c’est à dirc, au nOM de Dieu, soir lors qu’ils reulene monter à cheual ou en des- cendre, ou joiier, ou manger, ou faire quelque ouvrage que ce Coit, ils commencene rouliours par la, cela cs Forr loiiable; et ils porrene li auane le respect qu’ils ont pour le nom de Dieu, ques’ilstrouvent en rore quelque morceau de papier, Les zures ra S pecit Soir il, ilsle rama Pene fore Poigneulement, et le Four. eneusement le eur en quelquerrou demuraille, et cela pour certe seule con- Siderarion, Parce, diseneils, que le nom de Dieu y est ecrie, ou y Deuteltre écrie, auti en voit on couliours leserous de leurs murailles pleins. Pour cerre mesine raison ils ne se servene Point de papier aux ailemens, ce qui leroieen grand crime, et Pour leguelsils donneroient bien volontiers des coups de b2. con à vn Chreltien sils voroiene qu’il s’en seruie a cét rlages auec cout ce respect ils ne laisent pas de jurer à tous momens le nom de Dieu, e ils ne dilent pas trois mors qu’il n’y aicrn vallati, qui reut dire pardieu, ils v Conchaccoustumez qu’ils nes en peuvenrempelcher, et il semble que cela donnegra. ce au discours, mais ils ne crorene pas offenser Dieu pac las aussine jurent-ils pas ordinairement en vain, ex quand ils di- Senerallah, ils reulene estre creus, et on estimeroit pour mé- chanchomme celuy qui le jureroit a Faux. desFures pou le nom de Dieu. massent soi. papior.