# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0109?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 85, page id 798248106:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE L E V ANT. extreme loit, de n’oloient boire, mais sentant approcher l’heu- re à laquelle il est permis de boire d demanger, cenoient vn Por d’eau a lamain ee resardoienerers le Minaret le pluspro- che, aerendans auec grande impatience que celur qui doir an- noncer Pheure de la priere vinst, et d’abord q’il commen- coir a crier, ils benuoiene rirement courleur laoul. Ce carel. meleur est estroitrem ent commandé; de Corre que ceux qui se trouventen vorage, danger, maladie ou autre occasion oii ils ne puissene lejenlner, doivene le Faire le plustost qu’ils en ont la commodicé, estanc aussi bon que s’ils l’auoiene faic dans le remps, pourueu qu’ils le Fassent durant erence iours ec tren- cenuies, mais il y en a beaucoup qui nelaissent pas de le faire envoyasean, ee meline a l’armée parms les facisues qu’ap- porte la guerre. IIy en aaulti aez qui n’en Fone point du cour, ceux qui ne maisilsmansene e boinene, couretois Fore seCretrement, car font poine le sils estoiencaccusez de ce crime, ils Ccroiene chaltiez tOut au madan. moins de coups de baston. Il y avoir a Constantinople quel. ques Tures e Reniez quime renoienevoir Couvene, de durane le Ramadan ne laiffoiene pas, Comme en tOuE autre cemPS, de boire ec manger chez moy a coureheure; enee autres il Yavoic on vieil Elpahi Turc, qui non sculemene rompoit le Ramadan, mais melme nanseoir du lard comme nous au. cres, quandie luy en seruois, quoy que cela leur soit deten- du encourremps, e il beuvoic eane qu’on luy fournissoie de rin; un jour qu’il n’estoir qu’a demy rure, car il ne s’estoie Pas rouluenrurer cone à fait, à cause qu’il avoie vne vilice à Faire, il alla chez les Deruiches, ou estant moncé en haue on le Astenerer dansrne salle, en laquelle il trouna les Derui- ches ensemble, qui beuvoiene de l’eau de rie ee du cahuc. d’abord qu’il tuc cnere, ils lur presencerene de l’eau de vie: mais luy qui rouloir faire le bon lixpocrice, s’exculant de boire lur ce que c’estoit le temps du Ramadan, ils lur direne que puis qu’il les y auoic eronnez, il Falloit qu’il en AEauTanE qu’eux, aurremene qu’ils le cueroiene, ec ierreroient en quel. que lieu secrer, de peur qu’il ne les acculast d’avoir rompu le Ramadan, alors il se mit à boire avec eux, e le lendemain eunicion de mie le raconta: la punition de ceux qui boinene du vin durant ceux qui boi le Ramadan, c’est que l’on leur verse du plomb Fondu dans uonr du vin durant le le sosier, et on l’a fair quelquetois, mais a prelenr cela et Ramadaun L