# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0112 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0112?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 88, page id 798248106:0112 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=112 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000112.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. V OY A G F Faic perct des sucreries et du Corbet du Serrail, e chacum enmanse de boic apres la priere; la nuit d’enere le vinge. sixieme ee le vinge. septième de la lune Rebiul alihir estrne grandefeste pour eux, parce qu’ils croyene que ce fuccetre nuic que Mahomet monta au Ciel sur l’Alboracti, comme il deleric en l’Alcoran. TC Teudy du quarre au cinquieline de la lune de Reseb on tr la priere dans les Molquéesiulqu’à minuie, puis on retourna au logis faire bonne cherc. Ccerc Feste est d caule du Ramadan, qui riene deux mois apres; à toures cesfectes e durane couele Ramadan, on varnit, com- mej’ay deha dic, les Minarers des Molquées delampes en Fai Tanc plusieurs differentes figures, lesquelles estane allumées 88 Fontrn Forebel eHec. i i va s i ) u na sa S CL ONT REND LES TVRCS. impurs (s de leurs ablutions. CTI A PET RF ZXXV I. F troiseline commandemene des Pures est touchane la Lpriere, mais parce qu’ils ne fonciamais leur priere qu’ils ne le loiene premieremene lavcz, il Faue dire quelque chole de leurs ablurions. Les Pures one deux forres d’ablurions, l’une s’apellerou, e est on general lavemene detour le corps: l’au- ere s’apelle Abdest, et est l’ablurion qu’ils font ordinairemene deuane que de commencer leurs prieres, car ilsne fontiamais Del Abdest. Jeurs prieres, qu’apres avoir fair au moins l’Abdest, ou le gous de l’Abdest, s’il est de beloin; c’est pourquoril y a ordinaire. mene pres des Molquées des bains pour le Croull, e des Fontaines pour l’Abdest. II y a encor l’Ablurion qu’ils Fone apresavoir taie leurs necessicez, qui estune espece d’abdest, mais ils se lavent les mains seulemene. Hs Cone obligez de Prendre le Gous apres avoir couché auec leurs femmes, ou apres une pollurion nocturne, ou quand il leur est tombé de P’rrinc ou aurre Caleré Tur eux; c’est pourquoy quand ils pissent ils s’accrouxissene comme les temmes, de crainre qu’il Ablutiono des Tures. Du soust.