# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0134 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0134?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 110, page id 798248106:0134 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=134 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000134.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 170 V OY A G F dedans, c’est qu’apres que les Pures one misleur corpsmOrt dansla fosse, ils metrene au deltus vne planche de biais, vn boucestane polé au Fond de la Fose, ex l’aurre abourissane au hauedeladice Fosse, en Porre qu’elle couure le corps, ce que les quoy sert Chrectiens du parsne Fone poine, mais ny les vnsny les aueres la pierre W’enterrent leurs mortsdans des bieres. Apres que la Fose cA si les se remplie de rerre, ou drelle rne pierre par dellus la reste du more, pourseruir de beze aux Anges qui doivene examiner le detune, atin qu’ils luy Coiene plus doux, mais les plus ricties fonctaire leurs rombeaux de marbre, et elleuer comme les nostres, auceruepierre ou est craué le culban du morr. Ouel. quetois ilsdresene d la relte une pierre ou est melme on cul. ban de pierre rel que le porroie le defunet, et une auere aux pieds, ou est un Epicaphe. Leurs cimerieres POnt consiours hors des villes, atin que l’air des villes ne loir point infecté des rapeurs corrompues qui Porrene des combeaux, de les anciens l’onttouliours obserué. Pour la metne railon ceux des Turessont distincts de ceux des Chrestiens, e ceux des Turcs Conc ordinairemene le lons des grands chemins, atin que les passans le Couviennent de prier Dieu pour cux, et Deur Couhairtent benediction, de c’est pour cela melne que ceux qui Fone quelque pont ou aurre ouurase public par chariré, se Fone ordinairemene enterrer desirs ou aupreS, atin d’avoir les prieres des pallans. On roit dans ces cime- cieres eant de grofses pierres dresfées, qu’il y en a aNCZ pOur bastirrne ville. Or apres qu’ils oncenterré leurS MIOTES, les parens ec amis viennene par l’espace de plusieurs jours prier sur le combeau, demandans à Dieu qu’il deliure le deffunet descoreures des Angesnoirs, de l’appellane, luy dilene, n’ayc Peur, mais respons leur brauemene; e les femmes y vien- nent aussi auec leursamies paster plusieurs heures, voire vne demieiournée, a plcurer lemore, comme elles ont faic à la mailor; de Porce qu’un homme qui ne seroit poine instruie decela, e les verroit en cet eltat, ne douceroir poine qu’et. Lesnefussene folles. LC Vendredy plusieurs apporcene a boi- re e amanger, qu’ils merrene tur le combeau, de les paltans y Deuvene manger et boire auec liberté. IIs Font cela atin que ceux qui y viendront, Couhairent la benediction de Dieu à celus pour l’amour duquel on fair cerre charire. qu’on dresse olotes. Borre e maneersuria rombe des Morts.