# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0316 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798248106:0316?run=74 # Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1) # Folio 292, page id 798248106:0316 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798248106&page=316 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000316.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 292 V OV AG F va à lentour du Riaabe, dilane cerraines prieres: mais cerre facon de prier est Fore plaisance, car Dom Filippe Prince de Punis, doncie parleray cy- apres, meracontoit qu’estane à la Meque, il se trouvamalade, de Porre qu’il ne put pas Faire grande deuorion, mais qu’il ne pouvoie le cenir deri- re, quand il voroictaire cesprieresaux aurres, et principa- lemene à un sien trere qui estoit allé avec luy. II y a vn Imam qui ra deuane, pour enseigner comme il taur Faire, de chacun a les veux Achez sur luy pour l’imirer en toutes choles. Ils ront d’abord doucement marmottans leurs prie. res, puis à de cerrains interualles ils courene e Caucillene, remuans les épaules dec à ee delà d’ruetacon ridicule, puis recommencent à aller doncement, ee continuene ainsi re- ciproguement. Apres qu’ils ont lejourné crois iours à la Meque, ils rone à Minnet, ou ils arrivene la reille du perie Bairam, et le jour du perie Bairam ou Pasque d’immola- tion, ils immolene tous des mourons, chacun selon lesta- cultez, _ ils en distribuene une bonne partie aux pauures, e ce jour la ils se ralene, shabillent, e se remettent com- Mons Aaju Me ils eftoient hnictiours auparavane: puis ils vone au mone allapoursa Aratar, qui est elloigné de la, à ce queie pense, d’onepe crifersonfils. tire iournée, mais en chemin il faur que chacun taAe Pro- vision de quarance deux pierres, car on n’en eroune poine la. Ilsrestent encor la trois jours, et le premier ils vont au pied decercemontagne, apres auoirtait leur priere, e ier- cene contre ladice montaone z. pierres: le 2. iour ils en ietrene 14. & le 3. ilsen ierrent 20. X vn, e ils disene qu’ils iertenECCS pierres à la reste au Diable qui eenta AbrahAM eN CCF en- droie, lors qu’il alloir sacritier Con Als IImahel, car ils veu- lene que ce loit sur cerre moncaone qu’il mena lon fils pour Je Cacritier, e reulene que ce foir TEmahet qu’il ait voulula. crifier, e non pas ICaac. Ils conrent encor de plailantesta- bles de cerre monraone, ou ils disent qu’Adam e Fuc se Eveserencon. CHercherent durant deux cents ringe ans, apres qu’ils cu- encesté chassez du Paradis Terrestre, l’on monrane la mon- chez220. cagne duranr que l’aurre en descendoit par un aurre costé. et qu’au bour de 220. ans ils le crouverent au haut de cerre montaone. Apres toutes ces ceremonies, le Sulean scherit, qui est renu auec eux à cerre monrasue, dic de cerraines Minver. Petit Bai ram. du Abraham Terrement d pierres. Lieu oi le diable tenta abratiam. Pieu ou Idam e ererent apres s’estre cheru ars.