# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798281936:0046
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798281936:0046?run=74
# Title: [Dissertatio Historico-Philosophica Extraordinaria De Mortibus Ominosis Quarundam Illustrium Familiarum, Eminentium aliquot Personarum ac speciatim Electorum Ducumque Saxoniae] Dissertatio Historico-Philosophica Extraordinaria De Mortibvs Ominosis Quarundam Illustrium Familiarum, Eminentium aliquot Personarum ac speciatim Electorvm Dvcvmqve Saxoniae (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 22; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 42, page id 798281936:0046
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798281936&page=46
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798281936/jpgs/default/00000046.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A2
DE MO RFEVM OMTHOSARVM
. 765. dicens: AC primo quidemnec Deumperse Colum, e im-
mediate, nec animam eorum, quorum morrem praenunciant, loni
ac Srepitus caussam iltorum esse, exira concrouertiam esse debet
Deusenim cum aucomnia aut fere omnia, quac inmundo ooun-
tur, ministerio caussarum secundarum apac; cur dictorum lono-
rum excicationem sibipeculiaricer reseruee? lc cum animatio-
minis eodem cempore corpus animare, et extra COrpuS vasan
actumuleus iltos ciere nequeac; non est cur id ita heri dicamus.
5. 2. Acenim vero Deus omniamoderatur; et Facile larei-
mur, cum veiadeamrem instrumentis nacuralibus, ve ec animo
hominis, incerdum ex Angelis; ecli non sempernobiscum agiena-
curali, Cedpraeter naturali Caepius ac coetelti modo, ideoq; extra-
ordinario, vehrominem monear, vel indicet instantemmorris ho.
ram; de quopostremo genere nobis potissimum est Termo. Inde
vero clarum etiam acque aperrum elE, quod nOn seMper OIS
Ctatim ex in momento leguatur haecomina, sed paulopolti d
quod comuniter exeuentu rei oprimum hauriri postu indicium.
5. 3. Iincacausa ominum principali excluditur (a) Diabo-
sus, qui quidem etiam asiter efficir, sed non nisi nutu e permistu
Dei, nimirum per Partiopara e Spectra, ve Peucerus Pas. 29. b.
30. a. recte opinatur.
5. 4. Deinde eriam (B) excluditur Genius Lenbonusille seu
malus, quatem Frhnici sacuerune, e a Platone dicitur habuisse
Socrates. quo de Peucer L. E. P. 136. b. his verbis: Kilmicis per-
Fualum Fuit, opinione quadam contracta exreliquis adhucrete.
ris e primae doctrinac restisiis, cuilibet homini, quam primum
natus esset, Forre decerni atque adiunsi duos senios, quos sai-
poras vocabant Graeci, eosque adelte homini coto virae cursu
omni momento. Ecorpore exltincto animam ad orcum deducere.
onumque ex hisbonum else genium, alcerum malum credebant.
Brucum ab huiusmodi malo genio de instanti morte admoni-
tum fuisse, aocerFtorus. Lcgi de hoc arsumento debet (.
FTornius in Hlistoria Philosophica, praerer alio5. Denigue Cx.
Eluduntur (c) Praeter fictum a ludacisAngelum mortis, etiam (d)
merris; nec animae defunctorum, quippequaenon redeunt in orbem, le
animad el exhrabitatione sua exressac, sed Eimo reverti creduntur, n-
functorum. hil adiud sunc quam parraspara Diabolio
d. 50
nor Diado-
lus
nec Genius.
noc aneclus