# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0023
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0023?run=74
# Title: [Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiae Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem praecipuè fundamentalem juris naturae & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur] Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiæ Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem præcipuè fundamentalem juris naturæ & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 4; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 7, page id 798311290:0023
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798311290&page=23
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798311290/jpgs/default/00000023.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

N C AI
  Eos
Ou  
3a + (9
cum, ecc. Librimeris admltraendos vitae mores pertinentibus praece
Ptis atque Resulis scatent, jultum tamen aliquod et ad regulas artis
hodiernae exalciatum CyCtema non conticiunt, neque spinolas scabho-
minibus Ccholasticis magno cum ferrore axicatas controvertias, ut
Monzambano alicubiloquiamat, decilas tradune, fect mox hoc, MOZ
aliud officium inculcant, eodemque simul, Pystematicam tradicionem
adperfectionem alicujus Disciplina, pracipue praclica, absolutenon
pertinere, perspicuedocent.
5. 9. Dicis: Si traditio PyRematica, A decisio quaestionum
subtilium non pertinet ad perfectionem disciplinx practicae, et per
consequens nec ad perfectionem juris naturse; Cur erso Cuprd 5. 2. il.
luddonum Dei esse depraedicasti, quodjus naturale in Crermania hoc
praecipue seculo magis magisquo excultum et in juctam artis formam,
EireSfltema, redactum fuerit: Respondeo, distinguenda elle diverta
tempora, atque tune suppolita hac diversitate assertionem meamnon
else absolure le d respective intelligendam. Scilicet  abltrahendo ab his aliis
re circumstantiis de perfectione alicujus disciplina dieguirimus, Forma
artis seu Sylteratica ad perfectionem ejus neuciquam pertinet, modo
alias doctrinae, quae tractintur, verae fnt. ex a corruptelis pravislibera.
ACt quando certum aliquem satum supponimus, aliud omnino quoqu
hacim parte asserendum venit. Sicquando inGermaria, quod ex
emplum domelticum est, Scholalticorum Patriarchae eorumque alle
claetoram juris nacuralis doctrinam commentis es tigmentis tuis ita
Conspurcarerant, ut vix minim a ejus particula incorrupta Cupereset
de quo intrapluribus asetut; certe proingenti divino beneficio repu
tandum est; quodejusmodinebula hactenus teliciter dilpulia e no
Dilissima Disciplina per viros omni Fruditionis genere instruetos, pri
Cino Puonitoriiterum resticuta fuerit.
5. 10. A judais ad Gientiles progreciamur. Ilivero quoni
am, ee notum est, in duas classes dispelcuntur, moratiores, e barba
res, delingulis quoque seortum videndum erit. A moratioribus in-
cipiemus, quorum nomine praecipué rael ex Romanivenire solent
e Ciraeci, quidem Philolophi, dum circa hrxocheses Disciplinarum
maxime inter lese dissidebant, propterea in quatuor praecipue sectas.
Epicuream. Sioicum, Platonicam, es Aristocelicam diridebantur, Quam
vis