# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0076
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0076?run=74
# Title: [Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiae Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem praecipuè fundamentalem juris naturae & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur] Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiæ Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem præcipuè fundamentalem juris naturæ & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 4; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 60, page id 798311290:0076
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798311290&page=76
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798311290/jpgs/default/00000076.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 C
 cdn
(60)
 e
3adCd
ltaqueAuseretur, Deum quendam ellemalum, qualem Manichai
intro ducebant, potentia ejus sutticeret ad pestima qua que julta red.
denda, quodnostris de noturali jure norionibusrepugnat.
5. 9r. Periculasa etiam alia (addit Anonrmus) ex his dogma-
scibus consequuntur, qualia a quibuscam minus circumspecte jam-
dudum Cuntiactata, veluti: nullam esse ipsius Deijulticiam, nam
ijus nihil aliud est quam jussum Creatoris, vel ejus, qui potentiâ ua
cogere potest, manifeltum est in ipso Deo julliciae rationes cellare,
hicum cosinequeat; epolle eum jure damnare innocentem beare
hceleratum, quibus admissis in jultitia consideratione rectabit timor
Dei, amorcellabic.
5. 92. Alia erso Tublimiora et meliora juris principia quaeren
ndta Cunt, non tantum in voluntate divina, sed exin intellectu, nectan-
tum in potentia Dei, sed er in sapientia. Kejustitiam constituetnon
voluntas quaeris potentis, sed bona roluntas, seu Benerolentia La-
ospientis. Onde justitia nuper a quodam FCto detinita est: Caritas La-
piencis, ut Virtus ab Aristorele mediocritasprudentis. PtsiEnxere
situr, (quod impossibile est) matum quendam genium summamrerum
npoteltatem habere, non ideo, quod irresistibilis elset, delineretille
imalus esse, es injuctus ex trrannus: et jultae supertorent querendi
neaulae, etsi querelae irriex elsent. Flxc, nifallor, communi hominum
entui sint consentanea.
15. 93. Muod sitamen aliter aliguis jus ex oblisationem accipiat
opro eoEciticet tolo, quodpraemiis poenisque extorqueri potelt, Fateor
jusfore, quodpocenciori placet, et felicitertamen in Deocrenire,
nquod quipocentissimus est, idem Capientissimus rexeritur. Sed ita
ullaerit per se justitiae norma ex natura rerum veritatibusque xtei-
nis aliterque jultum naturaliter accipietur, quam solet. Cum ta-
menpraester, niTalor, inrebus cantimomenti a recepto verborum usii
monrecedere. Interim Vir si gresius dehebat, nifallor, dare detini-
ntionem juris a obligationis, cum ctatim 5. r. a se quaeri dicac princi.
ipium oblisationis, per quam quid intelliseret, alicubi expositurum
nexpectabam. Ouanquam quod exprecta detinitione non explicat
oreapse latisindicet, nempe solo coactionis met oblix acionem juris
COm-