# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0080
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0080?run=74
# Title: [Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiae Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem praecipuè fundamentalem juris naturae & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur] Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiæ Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem præcipuè fundamentalem juris naturæ & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 4; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 64, page id 798311290:0080
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798311290&page=80
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798311290/jpgs/default/00000080.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 C  
 
(64
F
unt, caelas inignem conzici. Onde vulso inter eccata mortalia
acediam, quam vocant; torporemre in bono, numerare solent.
B,FX quibus latis intellisitur. Cl. Autorem dissertationis alio plane,
quam hactenus, sensu vocabulaulurpare; quasijus iniistantum (II.
Quae viquadam expoenarum necessitate extorquentur, cum contra ali-
s Capientibus iplique Cerixturee laerx tanto quisque justiorhabeatur.
quanto minus metu aut mercede, quanto masis ipla praeclararum
actionum jucunditate commoretur.
5. 200. Flaccenus Anonrmusille, qui utrummentem acutis.
Timi feti cirea ea, quae speetant ad provositionem Fundam entalem ju
risnaturae e. principium roluntatis divinx, recte perceperit, valde du-
Bito. Plurima enim, quae in contrarium aftere, hypothesin scholacti
cam de Panetitate Dei ejusdem voluntati oppolita, necnon depersei
tate accionum Capere videntur. De cujus tispotheleos fundamento
aliieserunt. Nostrum non est, hilce excutiendis insictere. Led ad
copumnostrum lufficiet, simodo mentem Putendorssii de principio
Locialicatis aliquantulum declaremus, ut B. L. seo melius videre pol
sit, in quonam dissensus principaliter consistat. ex quibus arsumen
FIS UEraGUC PArS MITaTIE.
S. TOT. Putamus autem, quantum ad principium de volun.
cate divina actinet, inter Virum illustrem e Putendorttium quiquetru.
Justrpothetinsequuntur, nullam prorlus esse litem, led suarem po-
tinsharmoniam. Putendortsio enim aliisque nunquam talejus natu-
ra inmentem venit, quod aliunde, quam à voluntate lanctistimi Crea
toris originem Cuam duceret, sed ubique eam voluntatem ex exinde
Auenspraeceptum. Deopare. tanquam principium primum Turispru-
dentix dirinx in genere suxponunt. Flinc tor eorum disputationes
contra Scholalticos, qui fanetitatem Dei ejusdem roluntati opponen
tes, exilla, non exhac. Leges naturales derirandas esse nugaban-
eur, (. supra 5. 69.) Cum autem extra omne dubium sc, hominem du.
plicimodo roluntatem dirinam cognoscere, Scilicet per lumen rationis ex re-
velationis, nonimerto Jam WLEeTILIS QuaTITI: in quantum  quatemus
voluntas illa divina per lumenrationis. (Lumenrevelationis enim huc non
pertinet, quippe quo destituuncur Gentiless quosnihilominustamen
susnaturx obliz aE) insurenaturae cognosoi s quilibet horno de injustitia actio-
nio