# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0087
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798311290:0087?run=74
# Title: [Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiae Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem praecipuè fundamentalem juris naturae & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur] Jac. Frider. Ludovici, Jurium Licentiati, Delineatio Historiæ Juris Divini Naturalis Et Positivi Universalis, Ubi Varia utriusque hujus juris, in speciè verò naturalis fata & dissensiones DD. tam veterum, quam recentiorum, circa propositionem præcipuè fundamentalem juris naturæ & conclusiones exinde profluentes historicè recensentur (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 4; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 71, page id 798311290:0087
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798311290&page=87
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798311290/jpgs/default/00000087.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 C) seu
 ced n
50
n
prxe omnibus hisce ipti maxime commoda illa denominatio vila fuit,
ubi FTennis es illud jus divinum posicivum universale intignit. 2. Diss. de Crim.
Bigam. 8. 16.
5. Tr4. Primas hujus rei lineas designarit in Disserratione
moddallesata de Crimine Bizamia, qux inter Distertationes Lipsienles in
ordine leptimam constituit, et quidem à 5. 8. ad 20. usque. Primo dicit.
incerutram que Lesem, naturalem e politiram univertalem, non esse
quidem disterentiam ratione caulx efficientis, dum utraque a DCOprO-
Fcilcitur, dicterre tamen lesem naturalem à posicira, quod naturalis ex
ratione, politira ex scriptura S. revelatione coenoscatur: deinde quo-
que objectum jurisnaturalis constituant actiones focialitatinecessario
convenientes aut disconrenientes, et jurispolitiri autem, qua exilla
conrenientia auc disconvenientia decidi nequeunt. Tus naturx esse
immutabile: Politirum vero admitcere mutationem si dispenlationem
divinam. Fusnaturae Ctatim cum homine caepisse: Positirum univer-
Pale autem postcreationem hominis duabus ricibus, primo statim post
hominem condicum et secundo in reparatione humani generis post di-
luvium promulsatum esse. Fria erso, ut L ex aliqua pro vositira
univertali haberi pollit, ponit requilica: (1) uc Scriptura doceat.
actum aliquem vetari aut praecipi, (2) iltud praecextum toti humano
generi esse latum, (3) ut ilta lex non porit er convementia aut discon-
veniencia cum natura hominis rationali er fociali deduci
5. 125. AIcum multa praecepta mulex que prohibitiones cer-
torum actuum in Scriptura occurrant, qua non omnes homines, sed
Fopulum falcem fudaicum concernunt, iterum incertum et dubium
esse videtur, unde demonstrari porsit, quod hoc illudre praecextum
totihumano generilatum fuerit? Sed ectiic non absque fundamento
suxpedicatonos dimittit. Scilicet primo diltinguendum esle dicitin-
certempora ante ecpoltinstitutam Remp. Judaicam, etiam si praece-
ptum aliquod occurrit, quod Deuster Opt. Maz. ante initia dictae Reip.
promulsarit. ine dubioid omnes homines obligare alterit. In quo,
nifallor, Doctores finon omnes, Caltem plurimos consentientes hia
Bec, quipoenam mortishomicida dictatam Gen. 9, v. 6. ideo dispenta-
cioni Princixis eximunt, quod ante kemp. Judxorum jam obtinuexit.
adeo-