# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798311886:0022
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798311886:0022?run=74
# Title: [Johannis Conradi Kessleri Solmaeo-Brunsfelsensis, in aede Johannea mysteriorum divinorum interpretis Oratio, De Homicidarum Maxime Involuntariorum Poenis] Johannis Conradi Kessleri Solmæo-Brunsfelsensis, in æde Johannea mysteriorum divinorum interpretis Oratio, De Homicidarum Maxime Involuntariorum Poenis (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 12; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio 18, page id 798311886:0022
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798311886&page=22
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798311886/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

135 (18) da
ruri Romanarum seriptor. lucilentus auctor est. Aeque moris fuis.
e arud anciquittimos populos, ut, cum noras conderent uibes.
adjiciendae nora mulcicudinis causa alzla apexirene, quo ex Eniri.
mis populis curba omnis, sine dilcrimine liber an servus esset, avi-
da norarum rerum perfugeret. Livius Romili Romam condentis
historiam scribens, contirmat, qui iltud etiam vetus condencium
urbes Fuisse sic contilium. Cujus quidem rei originem ad C ac-
mum Phcnicem illum, Thebas condentem aliis alii ad Herculem
Achenis primum alylum insticuentem reforune. Verum enimre-
ropraecer aras de urbes alia achueloca, quae airla esene, numero
Ionsc maxie et apud Cracos d apud Romanos occurrunt. Non
commomorabo nunc ea, qux olim e hodienum in Eccleliam
Christianam lunt inrecta. Nec Deorun Dearumque imagines Im.
peratorumre cacuas recensebo, ad quas laepe reos contugisse, R0.
mana historia celtatur. Templa caneum dico acque aedes lacras,
qua maxime apud Orxeeos in ipsa Alia hoc privilesio exornaca
Fuisse, nis qui Fospes est in liceratura Craca _ Romana, inficias
ire aususnemofuerit. Ouamvis templum iplum apud Hlebraeos
tioc pririlesio caruine Philo dicat, hanc adziciens caulam, quod
perificatus homicidanondum sIF. Ad haec aszla Cese recipiebant,
quos rindicta mecus Polum vertere cogebat. Neque intererat quis
aue qualis esset. Nam apud Llebraeos cerre et Sscerdotes e alii
Traelicae, s periculum in mora tuisser, ad alcaria confugiebant,
EIrbes aurem omnibus cerrae Panctae incolis erarit destinacae, non
Judaeis solis.  eis, qui ingenui essene, sed de prolelytis de servis,
aeque omnibus pertugium ibi quaerentibus. Neque camen hoci.
ne orano Talis est accipiendum. Nam utur omness cciam qui vo-
luncariam caecem fecissent, in principio, commemorantibus Rab.
binis, ad alyla se recepissene, non tamen omnes promileue liber-
tatem atque impunicatem ibi consequi poterant. Apud GrRCOS
eadem ratio erat alrlorum. Miseri quique ad ea se recipiebant,
quamris, quod praetercundum non censeo, non raro etiam perso-
narum e hominum condicionis rationem circa alrla ipsos habuisse
certum (IC. Solebanc enim serri maxime aliique ionobiles, ecianisi
non raro d alii, ad dram contugere; unde ee apud Plautum, ubi
ax assorum vicem prallane, lerri sunc ex ancillulae, quae in ea
quaerune