# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0026?run=74
# Title: [Disputatio Ethica De Actionum Humanarum Moralitate Et Indifferentia] Disputatio Ethica De Actionum Humanarvm Moralitate Et Indifferentia (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 8; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798399260:0026
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798399260&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798399260/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

thoricace priraca est obiectum homicidii, non aurem homosm.
plicicer. Ee hoc volumus, quando actiones moralicarem suam
ab obieetis muenari dicimus. Id quod nonnulli haud acten-
dunt qui ab objectis nullam desumi posse starnunt moralicaiem, quia
objecta revera non sint bona vel mala moraliter c. c. 70 odisse De-
um, dicunc esse actum malum exobjecto, nec tamen objectum hujus
actus esse malum moralicer, quin potius summum bonum in omni
genere in quo censeripossit. Actamen. actionis qua quis Deum
odie objectum non est Deus limplicitor; led odium Dei;
Duod quia in (c malum eAt, eriam ipta actio de objectilui pra-
vieace parcicipat. Frultra isirur actionum humanarum mo
ralieacem ab objectis qroque pendere negatur.
XXIII. Fchaee eic moralieate secundum essentiam, hoc
el, extra actionem spectata. Sequicur nune ut octondamus,
quomodo humanas actiones eadem afciat. Non Custicie au
tem ad humanarum octionum bonitatem ee maliciam, ut ver-
sentur circa objecta bona a mala. Ecenim licer actio bona
dici non possir, nili pro Fundemento habeat objectum bonum.
ab c0 camen actionis bonicas ex moralicas in corum non de-
Pender, (ed praeterea eriam ex parce agenris in qualiber actio.
ne cam bona quam mala considerari mereneur non agens lo.
lum ejusqueincentio. sed ec alix nonnulla iplius actus circum.
Canciae, uc rocantur, ex quibus simul Cumcis illa actionum cum
sua norma, quae naturae lex est, conforritas et distormiens ae
Rimanda venic; Ouxe si non omnia debico modo comparata
Fuerinc, Facile Ac. urilla actio, qua eriam objeccum bonum habet,
in tocum hac viciola.
XXIV. EIOc ut spercius oppareat, illa, qua ex parteagen.
eis ad humanarum aetionum moralitarem requiruntur, paucis
jam nunc ridchimus. Aristoteles VI. Ethicor. Nicom. cap. II. duo
ad omnem moralem actionem valde necessaria indigitat prin-
cipia incellectum nempe e apperirum rationalem; Onisquid e
nim bonitaris ant malicio est in humanis actionibus, non aliunde
pendet, quam ex eo quod guisseiens e volons seu libere facit; Peri.
tir cassendus de Phulosophia Epicuri Fon. LIL. Append. cap. YI. FC
HEC