# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0029
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0029?run=74
# Title: [Disputatio Ethica De Actionum Humanarum Moralitate Et Indifferentia] Disputatio Ethica De Actionum Humanarvm Moralitate Et Indifferentia (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 8; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798399260:0029
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798399260&page=29
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798399260/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

vid. Marrinus Schoockius Colles. L.08. Dispatat. XIIX. 5.
XIII.
XXVII. Revero cum humanarum aetionum moralicatem
praecipue a tine, quem agens libi habet propolicum, pendere di
cimus, non incellioimus id cantum, quod ab agenre incenditur
ex aliasvocacur intencio marorialis et obisitiva, led limul media
per qua voluncas in tinem rendic, quae alias vocatur intentio poro
malis, indigicaca volumus. Fcsi enim actio aliqua bono nitatux
Fundamenco bonaq; Peragenda sulcipiarur intentione, illexiri.
is aurem perticiatur modiis, non bona ledprava cenleri debeez
Icpocesi quis sucori elam surripiae calceos, ut illismilerum sub.
deret cgenum, non exiltimatur ille ex bon a incentione exinebe-
ne quoniam medium isti fini, qui elt Cubrentio cgent, non c
proportionacum, sed ejus boniracem rollie; Ftenim, non lunt
Facienda mala ut inciebonum ereniac, dicit Apokolg adRom. 3 218.
XXIIX. Actioquoq; qua profundameneo objectum bonum
nonagnoscie, ex bon aazentisincentione bonirare non imbueturs
Supponienem pe bona incencio ejus generis objectum à quo ipla
speciteaeur actio; Idque linerin(ced bonitare desticuneur, omni
bonicaris fundamento ex ipla carebit actio. Adeoquoad actionis
bonicarem ee ipcus objecti ex ueriusque incentionis bonicas re-
quiritur. Secus acque in malis actionibus, quibus nequiequam
prodelt bonangenriscircamalum obicetum occupaci intentio.
Pocest quidem actio circa objectum bonum occupata perinton-
cionem pravam reddi viciola: Nvila tamen actio cirea objer
etum curpe occupaca per incencionem honam reddipocestbona.
Interest quidem plurimum, qu’a caus, quo finc, qua incentione quid
fiat: sed ea qua constat esse peccata, nullo bona causa obrentu, nulle
quasi bono finenulla velut bona incentione facienda sunt; adro
dum elesanter leribie Auenstinus contrae Mondacium cap. VII.
ZXIX. Neg;camen hoc praetercundum elt: Boniratem e
maliciam humanarum actionum per ipsam quoqueincentionem,
tormalem quidem, non parum adauxeri. Posico, enim quod
aliquis actus sic de secie sua es ratione objecit bonne,  quod ettum
hiac inbonum finem; Vel e contra: posico quod sic malus es fiat
etiam in matum finem, quanso forcius moverur voluntas dum ad
illone