# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0031
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0031?run=74
# Title: [Disputatio Ethica De Actionum Humanarum Moralitate Et Indifferentia] Disputatio Ethica De Actionum Humanarvm Moralitate Et Indifferentia (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 8; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798399260:0031
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798399260&page=31
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798399260/jpgs/default/00000031.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

qui potentiis volunearis imperio parere apris natis propriuset
Voluneassurem, ut ex arice dictis constae, moralicacem. uam
hancileicur à sine; Fxcerior vero actus non nili ab objecto.
Ergone inceser alignis actus duas specie diltinctas moralicates
Obtinebic propter hac principia specie distincta, idque co mo-
eis, quondo objectum exterioris actus per accidens ad tinem
voluncaris ordinaturs Ad hoc ingeniolissime respondet Savo.
narola EpiC. FrM. L. Ib. II. 8. 27. Onia finis est objectum volunta
tis, quae omnes alias porentias movet, idcireo etsi actus exteriores spe
eiem a proprio objecto habeant; tamen formaliter speciem a fin,
macerialirer antem a proprio objecto habent. Id enim quod est ex
parie voluntaris se haber ut formale ad id quod ex parte exterioris
actus est. Verum quando objectum exrerioris actus per accidens
adfinem volantaris ordinacur; tune actus exterior in duabus specie-
bus quasi dispararis existir, quarum una non continetur sub alia, id
est, in illa, quam ex proprio objecto, e inea, quam ex fine obcineto
Onando vero per se ad sinem voluntaris ordinatur, tunc una sub alia
concinetur, scilicet, qua est ex objecto, sub illa, quae est ex finc. Nam
finis magis eeneralis est. HIxcille.
ZZ=LII. Aliquories eriam hactenus fecimus mentio.
nem circumstanciarum, quarum cognicio non solum ad spon.
ce acendum, led ex oblerroncia ad recte agendum mulcum
conducat. Ouidisieur per illas moralium actionum circum
Ctancias cignibcari relimus, quaque illa sine, paucis nunc mo.
Debimus. Thomas circumstantiorum nomen ex illis quae invenio
untur in loco es quantitatibus corporalibus ad actus morales tra-
itum esse asserit, 1. II. Onast. VII. Arric. I., Quemadmodum enim
ilta quae rei in loco poliea accidunt, ita ee illa, qua actioni
jam cum in esse constiruta accidune ejus non inconrenientor
appellari videntur circum tancia. Durandus autem in IV. Sen-
rent. Vispnt. XVT. Oaast. TII. per circumstantias actuum intelli.
sis omne id quod non perrinet ad substanciam actus pront est in
pecie narura. Quo pacto omne illud quod mocui alicui phyC.
eo extrinsecus accedic r. e. cognitio, deliberatio, objcetum 
incencio, circum tanciarum nomine inlioniendum esset. Ve-
rum quemadmodum ex superioribus liguet et es mox dicen.
3
di