# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0038
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0038?run=74
# Title: [Disputatio Ethica De Actionum Humanarum Moralitate Et Indifferentia] Disputatio Ethica De Actionum Humanarvm Moralitate Et Indifferentia (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 8; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798399260:0038
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798399260&page=38
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798399260/jpgs/default/00000038.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Dossie bonitas se maticia 3 Non vule aurem actum esse indittéo
rencem; qui circa obicetum, licee permilsum, doliberato su5q
cipicur aminio. Ouicquid enim hôc modo agimus velrecta
eacioni ejusque tundamento congruit, unso aetus retulcar. b0.
nicas, vel ab eadem discropat, hinc actus prohuie pravitas ee
eralicia. Duam in rem denstinus de peccat. merit. e romisso
L. b TI cap. XTIX. Micum ost; aie, si voluncas possit in medio quo-
aam consistere, ut nec bona sit nec mala e Aut enim justum dilis
cimus, es bona est; ant justum non dilisimus, es mala est. Ouis
autem dubier dicere, voluntasem non diligentem justitam non
modo esse malam, sed pessimam voluntarems FIXC VE de men-
eem Masistri sui Thoma uberius declarae savonarola Lab. II. F-
thicae 5. 29. Quando aic: Actus hamani speciem ab objecto relato
ad ordinem racionis habent; si enem sunt secundum ordinem rae
rionis, boni; s aurem (uni contra ordinem rationis, mali secundum
seciem existunt. Contingit autem, aliquem actum humanum se
cnndum suam speciem non aliquid ad ordinem rationis pertinens
incladere, ut festucam de terra levare. Ouia etiam aliquid ino
dividuo secundum accidentia, quod negnaquam speciei, convenit;
imo aliguem actum secundum speciem, non tamen secundum indio
viduum indifferentem esse contineit. Necesse est enim, quemlibet
aectum homanum aliquam circumstantiam ad minus ex parto in
tentionis habere s Ouia quilibet actuo humanus ad aliquem finem
ordinaeus est, alioquin actus humanno non foret. Si ereo ad finem
qui est secundum ordinem rationis ordinans fuerit, bonus 5 son au-
remi ad finem qui ordini rationis contrarius, Bc malus futurne est.
Atq hac modo semper bonus vel malus existir. Flac iHo.
XCIII. RegeriE SCOEuS TI. SentenE. Ciltinet. ZLI, Ouod,
Si daneur actus secunum speciem suam indifferentes, necesse
Ii e cales cari secundum individuum. Id quod Thomictae, com
municer per Fallaciams aequivoracionis, quam in terminis bile
ComniEei oxivaneur, explodun. Accame mens ScOeinOn
elt, dicero: Vari actus secundum indiriduum indifterentes
voniam ciantur cales sccundum speciem, idcod, quod nulta
exiE.